这是法相宗所立之三身。
一、自性身,又名法性身、法身,这是诸佛如来真净法界,离相寂然,常住不灭之真性。
二、受用身,有自受用身和他受用身:自受用身,唯佛与佛之境界,他菩萨不能见闻,乃佛自受用法乐之佛身,是大圆境智之所变;他受用身,即使初地以上之菩萨感见,使彼受用法乐之佛身,是平等性智所变之胜应身。
三、变化身,对于初地以前菩萨、二乘凡夫及诸趣之众生变化种种之身,使之感见的劣应身,是成所作智之所变身。此三身,法身为体,报身为相,变化身为用。
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第一种,是我们要多闻佛法,闻思修三种智慧,闻法是非常重要的。 如果你今生不多点闻法,你将来,你希望你来世会有...持名念佛要求念力集中,心不散乱,久久烦恼能圆伏圆断,证入一心不乱念佛三昧,所谓一就是无心,这时便无心可乱了。...
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自性受用变化三身
【佛学常见辞汇】
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【说法师众相圆满十相】 p1285 瑜伽八十一卷十六页云:师者:谓成就十法,名说法师、众相圆满。一者、善于法义。谓...
所作相似过类
紫磨金
寻伺
踏床
慈子
无妙行恶行及彼二业果异熟
四施
极微非实
赖耶果相
二种我慢
毕利多曼陀波法会
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