(喻)邪见好像罗网,入则永世不得解脱。
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众多的生死。众生轮回于六道之中不能出离,所以有众多的生死。...指五戒之分受分持。十住心论卷二说明五戒之相,并讨论此五戒可否“分受分持”之问题。质难者据萨婆多部之义,并引证...(术语)结与漏皆烦恼之异名。烦恼系缚心身,故云结,烦恼从眼耳等六根日夜漏泄,故云漏。撰集三藏传曰:阿难尔时,...即从身而示现曼荼罗诸尊。密教胎藏界之法弟子受灌顶以后,阿阇梨以 (aj,暗)字加持于弟子顶上,而流现胎藏曼荼罗...【串习加行】 p0707 瑜伽三十一卷六页云:云何名为串习加行?谓于奢摩他毗钵舍那,已曾数习,乃至少分;非于一...【不断常】 p0321 佛地经论七卷十五页云:二、不断常。谓受用身。恒受法乐,无间断故。...禅林用语。黄金,乃贵重之物,以之比喻人人本具之佛性;碌砖,即砖石,乃轻贱之物,以之比喻分别妄想之迷执。谓抛弃...梵语 grha-stha,巴利语 gahattha。又作居家、住家、在家人。为“出家”之对称。即指成家立业,过着家庭生活,而自...《阿毗达摩集论》(略名《集论》)是无著所撰简略汇集《阿毗达摩经》中要义的两部论书之一,乃以三乘共同的法相为依据...亦名:像金饰床受畜开制 行事钞·随戒释相篇:“八者(像金饰床),佛不开者。善见云,不得捉一切谷,除米。若施器...资持记释云:“宅,居也。佛门广大,包纳清澄,喻之如海。僧禀佛化,即居其中;如犯重禁,名为边罪,谓漂出佛海边外...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...称赞净土佛摄受经...
我们现在处于什么时代呢?叫末法。末法是什么情况呢?魔胜法弱,邪说横行。明明是正法,他给你说成邪的,添加很多,...
近日接二连三的天灾人祸不断发生,如短期内多宗空难事件,然后相继是台湾高雄大爆炸、江苏昆山大爆炸、伊波拉疫病迅...常常听说一句话叫酒满茶半,但为了什么,却并不确知。 直到有一天,同一位精于茶道的朋友一同饮茶,听他边斟边说:...问: 佛教说是无神论者,但是有因果,受人天果报,那不也是有神论了吗? 成刚法师答: 佛说六道。天道是天人,欲界...问: 功德回向的原理和意义是什么?各种不同的功德偈颂之间其效用是否有差别?请法师给予明示,阿弥陀佛! 曙详法师...
问:此之四土,为同一处,为各异耶? 答:亦同亦异。同则譬如一水,天、人、鱼、鬼四见差别;异则各各境界,所处不...
佛在世的时候有这么一桩事情,有一个国家的众生很难教化,像富楼那、舍利弗这些弘法的大将、传教的大将去,都没办法...无常是佛教的基本教诲,可用来调整、调适自己的心。需要了解三个方面的无常:环境的无常,身体的无常,心的无常。没...
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冥,为无知之异称。诸无知无明能障蔽实义真见,故称诸冥。[俱舍论卷一] p6307...
多生
五戒分受
结漏
曼荼罗身
串习加行
不断常
抛却黄金捧碌
在家
阿毗达摩集论
畜像金饰床开制
形厕僧伍行唯三位
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经

神通跟生死毫不相干

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西方四土,为同一处,为各异耶


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