佛性和真如。能觉悟成佛之性,叫做“佛性”;不生不灭之实体,叫做“真如”。佛性和真如,同体而异名。
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【二见道与六现观相摄】 p0043 成唯识论九卷十一页云:此二见道,与六现观,相摄云何?六现观者:一、思现观。...(名数)一、耆年长老,腊高耆宿之僧也。二、法长老,通达于法,智德圆满之僧也。三、作长老,自假号为长老之僧也。...(譬喻)世尊之三业,犹如车轮之毂辐辋三法和合而成一轮。轮有运载摧破之功,故以为喻也。大疏九曰:世尊以遍满一切...为色界四禅天之一。乃修初禅定之人命终后所生之处,或指居于此天之众生。以此天之众生已远离欲界之恶法,而生起喜、...梵语 prajā-vimukti,巴利语 paā-vimutti。指仅由无漏之智慧力断除烦恼障而得解脱之阿罗汉。乃“俱解脱”之对称。...指聚合部众而独悟证果之缘觉人。为“麟角喻独觉”之对称。二种独觉之一。独觉,又译作缘觉。据俱舍论卷十二、俱舍论...(仪式)以灯明奉施佛像塔庙也。...(术语)学修戒定慧三者。因位曰学。果上曰无学。...(名数)十界分凡夫圣者之二类:地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上为六凡。声闻、缘觉、菩萨、佛为四圣。止观五之...(物名)译曰数珠。牟梨曼陀罗咒经曰:钵塞莫此云数珠。...衣指袈裟,钵是出家人用来盛放施主供养食物的应器,二者都是出家人重要的法物,并可作为师承的信证,衣钵的授受即代...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...
一时,佛住舍卫国只树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「有五根。何等为五?谓信根、精进根、念根、定根、慧根。 「...
那么现在也有二宝,现在很多地方提倡二宝,不承认僧宝,也就是说二宝居士,皈依佛,皈依法,而没有呢,僧宝,不承认...小和尚满怀疑惑地去见师傅: 师傅!您说好人坏人都可以度,问题是坏人已经失去了人的本质,如何算是人呢?既不是人...
《业疏》云: 戒是警意之缘也。以凡夫无始随妄兴业,动与妄会,无思返本;是以大圣树戒警心,不得随妄,还沦生死。...
从前,印度有一位叫无著的菩萨,他是佛教非常有名的一位大德,也是大哲学家。他在《大乘阿毗达磨集论》中谈及到人心...
问: 法师开示的净业三福很好,但是做起来就好难,对现今佛教形势,如能人人修净业三福,佛教就兴盛了,请法师开示...
【经文】 见此事时,当起自心,生于西方极乐世界,于莲华中,结跏趺坐①。作莲华合想,作莲华开想。莲华开时,有五...
我们所处的这个时代,一方面,物质极大丰富,技术突飞猛进,经济全球化,地理上的距离在相对缩小,地球宛如一个小小...
佛性真如
【佛学常见辞汇】
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谓唯有教法,而无实际行证之人。与“果头无人”同义。天台宗之判教中,以三藏教的断惑之位、通教之八地以上、别教之...
二见道与六现观相摄
三种长老
身语心轮
初禅天
慧解脱
部行独觉
供灯
学
六凡
钵塞莫
衣钵
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经

有五根,何等为五

白衣上座,比丘下座,乃法灭之相
坏人可不可以度

戒法的功能

人心的九个结

把净业三福作为日常行为的指导

《观无量寿佛经》第十二观:普观


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
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省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师