又名化土,即应众生之机缘而化现的国土,为二土或三土之一。
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谓显露表白所犯之过失而无所隐覆。天台四教仪(大四六·七七九上):“如是五逆十恶及余一切,随意发露,更不覆藏,...谓不待分析坏灭一切有为法之事体而直接体达其当体本即是空。盖因缘生之法,如梦如幻,并无实性。观如此当体即空者,...(一)又作法身慧命。法指理体,慧指智用。以理体比喻为人之身体,智用比喻为人之寿命,故称为法身慧命,略称法命。 ...(术语)弥陀本愿之谓也。生起者,生即起,谓佛愿之因之起源。弥陀于因位之昔,见苦恼之众生以大悲心起愿行,故佛愿...(术语)对顺观而云,逆次修观也。例如观十二因缘,不依无明,行,识,之次第,而观老死,病,生,有也。即从果探因...复有六种顺决择分,谓随顺顺决择分、胜进顺决择分、通达顺决择分、余转顺决择分、一生顺决择分、一座顺决择分。若最...【漏自性】 p1284 杂集论三卷八页云:漏自性者:谓诸漏自性。漏性合故,名为自性。...禅林用语。指得悟者之境地。因得悟者具有异于常人之气势,他人视之易生憎厌,故有此称。与“一向把住处”意同。应庵...梵语 khadga。(一)又作竭誐。意译作刀、剑。为求祈愿成就时所用七物之一。大日经疏卷十一释之,谓刀以镔(利铁)为...(Jagdi? Kā?yap, 1908~1976)印度佛教学者。生于兰契地方。原名阇伽提湿纳拉因。西元一九三三年于锡兰智严佛学院...(术语)犹言止持与作持也。即积极的行善根功德勇猛精进之善,消极的避作恶,而远离犯罪也。...十小咒...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...
我们这次净土宗的修学,有三种忆念,就是你必须要去观照三个: 第一个,忆念真如。破除妄想、开显真实。这个有助于...
在中国过去有一个故事跟大家分享一下。就在四川的成都,有一个居士叫刘居士,姓刘,这个居士他对《楞严经》《法华经...舍卫城内的大长者家,近来喜气洋洋,好事连连:长者的商队入海采宝满载而归;国王封赐土地;夫妻喜获麟儿;而且恰逢...
佛教里边有一部经典叫《药师经》,讲到药和病的关系。具体来讲,就是四大不调,色身有病。可实际上,从放眼十法界,...
二别境五者:言念者,于曾习境,令心明记不忘为性,定依为业。谓数忆持曾所受境,而不忘失。能引定故。 法师宣讲:...很多人认为现代人之所以心里不安,是因为生活太紧张,同时物质欲望太高,以致于每天忙碌追求、身心劳顿。长期生活在...
【原文】 慈悲隋富上,依益州净德寺止宿,系大笠道傍,坐其下读经。人在来,不唤令施;有施者,亦不咒愿。以路静故...
胜生无罪,乃至安坐妙菩提座,常能现作一切有情一切义利。 胜生无罪。就是说菩萨如果说他万一他没往生到净土去,或...
应土
【佛学常见辞汇】
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(杂语)俗有法音入毛孔,远为菩提因之语。是涅槃经九所说佛所说大涅槃光。入于一切众生毛孔。众生虽无菩提之心而能...
发露
当体即空
法命
佛愿生起本末
逆观
六种顺决择分
漏自性
得人憎处
朅伽
迦叶波
止行二善
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】信心铭
【大藏经】解深密经

念佛有两个重点

只持了三十句佛号,为何产生这么大的加持力
说话的艺术

一切满众生愿的都可以称之为药

令心明记不忘为性
人该懒散还是精进

遗钱不赃,知止的智慧


界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师