(杂语)俗有“法音入毛孔,远为菩提因”之语。是涅槃经九所说“佛所说大涅槃光。入于一切众生毛孔。众生虽无菩提之心而能为作菩提因。”文之取意也。
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【四爱生】 一衣服爱,二饮食爱,三卧具爱,四有无有爱。于有生爱于无有亦生爱也。见《俱舍论》卷二十二。...八识中之第七识,华译思量,又译作意,它恒常审察、思量,在审察思量中,念念不忘第八阿赖耶识为我,因为有四个根本...(术语)佛所说之法,八万四千之法藏是也。胜鬘经曰:一切佛法摄八万四千法门。法华经序品曰:照明佛法,开悟众生。...指五种善恶。能守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五戒者,称为五善。反之,破此五戒者,称为五恶。五恶招...五明之中,声明、工巧明、医方明、因明等前四明为外明,其第五者,即明自家之宗旨者为内明。五明熟习兼备,称为内外...【八随烦恼定与诸染污心相应】 p0087 成唯识论四卷二十二页云:有义,前说皆未尽理。且疑他世为有为无,于彼有何欲...(1271~1361)日本临济宗僧。会津(福岛县)人,俗姓平。初学天台,后从纪伊、出羽等师学禅。应长元年(1311)渡海...禅林中,每月一日朝食后,五侍者往方丈室向住持表示祝祷之礼法。其作法为五侍者之一烧香,然后五人同时向住持九拜,...(名数)佛家惯用一百八字,又略作百八。...【钝根补特伽罗】 p1189 瑜伽二十六卷二页云:云何钝根补特伽罗?谓有补特伽罗、成就钝根;于所知事,迟钝运转,微...(人名)Bijaka,比丘名。译曰种子。见法砺四分律疏二末。...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...(印光大师校印本)...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
人不可能离开工作,而且愈是有理想,愈是对生活保持积极态度的人,工作愈是做不完。但是,你还要有本事活得很愉快,...
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人们求财富,大都会去拜财神爷。那么,财神爷是何圣何护法神。在藏传佛教与汉传佛教中,都推崇财神护法是毗沙门天王...问: 我要怎样做,才能尽可能地把忆念阿弥陀佛的功夫、期待往生极乐净土的愿渗透到梦中,渗透到最深层的心意识里?...
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在《地藏经》第一品里有一个问题,业果能转不能转?定业能转不能转?如果定业不能转的话,那婆罗门女她求也没用,而...
法音毛孔
【佛学大辞典】
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云何疑盖?谓于佛法僧。及苦集灭道。生起疑惑。二分二路。犹豫疑箭。不决定。不究竟。不审决。非已一趣。非当一趣。...
四爱生
末那识
佛法
五善五恶
内外兼明
八随烦恼定与诸染污心相应
孤峰觉明
方丈内贺
一百八
钝根补特伽罗
毗阇柯
【大藏经】佛说长阿含经
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