禅林中,每月一日朝食后,五侍者往方丈室向住持表示祝祷之礼法。其作法为五侍者之一烧香,然后五人同时向住持九拜,住持若言免九拜,则三拜即可。此外,受业、授戒、嗣法之弟子等,亦须于五侍者行礼之前后,往方丈室同样烧香九拜(或三拜)。[僧堂清规卷二月分行法次第] p1432
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(一)为佛教僧团建立之十种基本精神。据四分律卷一、根本说一切有部毗奈耶卷一、五分律卷一、十诵律卷一等载,十句义...【随业转法】 p1367 品类足论六卷六页云:随业转法云何?谓若法,与思一生一住一灭。此复云何?谓一切心心所法,除...(杂名)禅家保护众僧食料,报有无于典座之僧职也。任之者谓之看粮师。...(名数)唯识宗所云:过现未之三世,有三种之别:一、道理三世。又云种子曾当之因果。于现在法上以道理假立之三世也...【舍念清净地】 三界九地之第五,第四禅天也。参阅‘九地’条。...有,指三有或二十五有;破有,即破三界之生死。如来为破三界之生死而出世,故称破有之法王。[法华经药草喻品、心地...(界名)天台宗所立十界之一。畜生之一类,其法体差别,故谓为界。...(名数)一景德传灯录,二广灯录,三续灯录,四联灯录,五普灯录也。禅宗正脉序曰:已而六传至曹溪,而支分派别,洋...【宾头卢】 翻不动,字也。...【欲界二界分斋差别】 p0988 大毗婆沙论一百九十三卷十二页云:问:若尔;他化自在天上,初静虑下,中间悬远,有无...中道之理,本离言说,但为了要说,就非用言语不可,这种言语所显的中道,叫做言诠中道,与离言说的中道不同。...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...一个装过臭水的容器需要清洗空置,一只装过牛奶的杯子同样需要清洗空置。 一个肩挑狗粪的人是辛苦的,一个肩挑黄金...
净土往生的因行,各祖师所强调者虽有不同,但多以信愿念佛为必要的正行,其余万善福业皆属助行。所以,念佛法门是净...人生的朋友大致可以分成四种类型: 一种是在欢乐的时候不会想到我们,只在痛苦无助的时候才来找我们分担。这样的朋...
我们不能在因缘所生的一念心识去跟妄想对治,你不是它对手,因为这个妄想是它的活动范围。你把它拉到我们本具的一念...
问∶ 我很用功修行,但似乎尚无一点消息。 答∶ 修行不能有所求,凡有求解脱或求开悟之心即成解脱之障碍,这一点非...
魔这个字中文本来没有,梵文是邛I(Mara),译成魔罗。最早的翻译,所用的磨字是磨墨、磨灭的磨,下头是个石字。在梁...
《三报论》:经说业有三报:一曰现报,二曰生报,三曰后报。现报者,善恶始于此身,即此身受;生报者,来生便受;后...
众生不知果由因招,念念起贪瞋痴,发而为事,则无非杀盗淫耳。然盗淫二业,上智以义自绳,下愚为势所制,尚不至太甚...
方丈内贺
【佛光大辞典】
| 上篇:方丈 | 下篇:方口食 |
在修空假中三观之空观时,应观不只是空才是空,就是假和中也都是空。...
十句义
随业转法
看粮
三种三世
舍念清净地
破有
畜生界
五灯录
宾头卢
欲界二界分斋差别
言诠中道
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经
放下即自在

四种念佛的方法
朋友的四种类型

你只要不随妄转,就有救了

阿姜查回答有关修行的问题

认识佛教所说的魔

慧远大师《三报论》之大略


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能