一丈四方之室。又作方丈室、丈室。即禅寺中住持之居室或客殿,亦称函丈、正堂、堂头。印度之僧房多以方一丈为制,维摩禅室亦依此制,遂有方一丈之说;转而指住持之居室。今转申为禅林住持,或对师父之尊称。俗称“方丈”或“方丈和尚”。[维摩经文疏卷二十二、法苑珠林卷二十九、大唐西域求高僧传卷上慧轮传] p1432
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【二十随烦恼俱不俱起分别】 p0047 成唯识论六卷二十一页云:此二十中,小十、展转定不俱起。互相违故。行相麁...(一)指一回、一度之神通。 (二)指最优越殊胜之神通。相对于小乘佛教所说之六神通。指佛神通、大神通、最上神通等。...【法证净】 p0760 法蕴足论二卷七页云:云何法证净?如世尊言:此圣弟子,以如是相随念正法。谓佛正法、善说、...【识缘名色与名色缘识差别】 p1438 大毗婆沙论二十三卷十七页云:问:此经中说识缘名色;余处复说名色缘识。此二种...(物名)袈裟之异名。以袈裟之形相与敷物同也。十诵律七曰:六群比丘以纯黑羊毛作敷具。六物图曰:通名者总括经律,...(术语)四句分别中之第四句也。如就有无而分别四句,言非有亦非无也。...【有漏无漏等业各得几果】 p0562 俱舍论十七卷十页云:如前所言,果有五种;此中何业有几果耶?颂曰:断道有漏...指众生以阿弥陀佛之名号为因,光明为缘,则可往生极乐世界。略称光号因缘。据善导“往生礼赞”之说,众生欲往生阿弥...(杂名)明朝雕刻之方册一切经也。明朝有南北二藏,南藏为太祖所刻,在南京之官库,北藏为太宗所刻,藏北京城中。其...亦名:亡人物断轻重正明处分、亡僧物断轻重正明处分、亡五众物断轻重正明处分 子题:氍氀 随机羯磨·诸分衣法篇:“...(异类)夜叉王名。最胜王经四天王品云:彼献佛以陀罗尼,名宝贤陀罗尼经。...佛说三十五佛名礼忏文...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...问: 请问法师我们一心祈求生西方,但是为何又发愿要到娑婆世界度众生?这个娑婆世界的确很苦。 净界法师答: 你发...有一对贫穷的老夫妇,既没有儿女,也没有谋生的技能,羸弱多病,只好乞讨过生活。他们不仅家贫如洗,连居住的地方都...
学院在每年都会打四次佛七,当我们开始过得安逸、懈怠、散乱时,佛七的开始,提醒着我们要开始精进,所以不管多累,...今天讲:持戒念佛。 因为《观无量寿佛经》讲过,若人要想往生西方极乐世界,应该修三种净业。在这三种净业里就有一...
世尊教我及俱絺罗,观鼻端白,我初谛观,经三七日,见鼻中气出入如烟,身心内明,圆洞世界,遍成虚净,犹如琉璃,烟...阿难问佛陀:世尊,若是有比丘,对他们的老师或和尚,不生恭敬心,而论说师长的长短。那么他们将来,会得到什么果报...
出家中就有三种分别,一种是出世俗的家,我们现在的辞亲割爱,落发入了空门,这就是出的世俗家。可我们还是在家中,...开悟不是从外在找寻,而是不断观照内心才有可能获得的结果。 一天,一位基督徒来见我,他因为看到释迦牟尼佛成道时...
方丈
【佛光大辞典】
| 上篇:方 | 下篇:方丈内贺 |
(一)现在之身体。 (二)佛、菩萨为救度众生而示现种种身体。如现身佛、应化身即是。又作现身度生。又以神通力示现种...
二十随烦恼俱不俱起分别
一上神通
法证净
识缘名色与名色缘识差别
敷具
两非
有漏无漏等业各得几果
光明名号因缘
明藏
亡物断轻重正明处分
宝贤大将
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要
求生西方后为何要发愿到娑婆度众生
粒米大如山

观死无常,勤念弥陀
持戒念佛,万缘放下

调出入息消除内心散乱
佛说不敬论说师长长短的果报


大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师