脱离愚痴叫做“明”;离开贪爱叫做“脱”。
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【恶因论】 p1158 瑜伽八十九卷十六页云:此中施设恶因论者:谓如有一、起如是见,立如是论:若有士夫补特伽罗、诸...(杂语)无交涉,如问越言楚,两事相背而不相应也。禅录多言:但喜没交涉。...【信胜解转根作见至有六事不共】 p0871 大毗婆沙论六十七卷十二页云:尊者佛护、作如是说:信胜解转根作见至、...(杂语)Mahābalin,译曰大力。见大日经疏。...禅宗公案名。又作云门十五日。本则公案系云门宗之祖云门文偃禅师于自问自答之中,表现截断差别妄想之佛法真髓。碧岩...势至,梵名 Mahāsthāma-prāpta。又作大势至菩萨、得大势菩萨。住于密教胎藏现图曼荼罗观音院,得观世音大悲之势...子题:身口心俱不集、身心不集、心口不集 行事钞·足数众相篇:“明别众谓同一界住,相中有乖。不同僧法,故云别众...谓有一类。多有所欲。多有所思。多有所愿。作是思惟。我当施设如是如是虚诳方便。必当获得可意色声香味触等。既思惟...梵名 Artha?āstra。通常 Artha?āstra 系指古代印度有关处世、利财等学问之论典。于梨俱吠陀中可见此类论说,其后...(术语)谓有为法之前际后际断绝而不常住也,但观之似不断绝者,以前后相续故也,如旋火轮然。维摩经弟子品曰:法无...《佛地经论》七卷,亲光等菩萨造,唐代玄奘译。相传亲光是护法门人,丹珠尔收有戒贤造的《圣佛地经释》一部和本论基...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...
释迦世尊住世之时,说法四十九年,皆随众生根机,方便立说,初无所谓宗派。大法东来,我国后世学者,见佛法如汪洋大...
今天是打七的最后一天,我们打七的目的,是用参禅的方法或是念佛的方法,离却攀缘心,证到我们本有的自性。我们的自...
常精进菩萨,又名常应时菩萨,以修行精进波罗蜜为最胜,虽证至等觉菩萨圣果,因众生常有诸苦,发愿于无量劫中昼夜恒...
在日常生活中,有的人为了自己的利益,卑躬屈膝地去讨好别人;有的人为了维护虚荣,竭力强作体面;还有人为掩饰自己...
现代人重视养生与健康,一般火锅的高荤高热量,虽然美味却有健康上的负担,素食火锅则是保留了火锅的美味又兼顾了健...
唐代还有位怀玉禅师,这位怀玉禅师修行非常精进,夜不倒单,日中一食,每天七万声佛号,发愿要上品上生的。诵《阿弥...
洞山良价禅师问潭州龙山和尚:「和尚见个什么道理,便住此山?」龙山说:「我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。」...
我们要谦下,实际谦下里面就包含着理解、包容、同情。我们同情一个人,就能让他一下;我们包容一个人,就可以退一下...
明脱
【佛学常见辞汇】
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(佛名)阿弥陀如来之德号也。取无量寿经十二光佛中难思无称之二种,而立不可思议光佛之名。鸾师之赞弥陀偈曰:南无...
恶因论
没交涉
信胜解转根作见至有六事不共
摩诃沫丽
云门日日是好日
势至菩萨
别众
或为名利
实利论
前后际断
佛地经论
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】悲华经

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勇悍精进无懈怠的常精进菩萨

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六祖慧能
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