于“见道”所断十惑中之疑与五见(边见、身见、邪见、见取见、戒禁取见)等六惑,称为亲迷惑;以皆亲迷于四谛之理而起诸惑之故,而有此称。 p6292
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
全一卷。唐代法眼文益撰。全称金陵清凉院文益禅师语录。又称大智藏大导师语录。收于大正藏第四十七册。本书系辑录法...【小随烦恼心所】 随著根本烦恼生起的烦恼,曰随烦恼心所,分大随、中随、小随三类。小随烦恼心所有十种,曰忿、恨...(术语)合掌之名。十二合掌之一。以两掌仰而相并,俱向上而相铺,谓之嗢多那惹合掌。译曰显露,显露内心之意。见大...【诸法自相共相】 p1352 五事毗婆沙论上二页云:问:何谓诸法自相共相?答:坚湿暖等,是诸法自相。无常苦等,是诸...证悟之无漏正智。指菩萨于初地证悟中道真实之理之无漏正智。仁王护国般若波罗蜜多经卷下(大八·八四二中):“证智...(名数)凡释经论,以分序正流通之三分为法:一序分,最初叙其经发起理由因缘即缘起之部分也。二正宗分,次正应其缘...【九种清净】 p0093 显扬三卷十七页云:清净者:谓九种清净。广说如经。一、尸罗清净。谓如有一,善住尸罗;及善守...(一)又称三平等、三三昧耶。密教以身、语、意三密平等为三平等;为密教基本教义之一。凡真言之行法,俱以此三等为根...(术语)调伏身口意三业而制伏诸恶行也。又调理恶魔使降伏我也。又柔者以法调之,刚者以势伏之。唐华严经五曰:调伏...(菩萨)又曰月黡忿怒。为月黡尊大忿怒之形,故称曰忿怒月黡。...【舍见惑时为顿为渐】 p0976 瑜伽五十八卷十五页云:又立二分见道所断烦恼随眠。一、随逐清净色,二、随逐心心所。...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...
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亲迷惑
【佛光大辞典】
| 上篇:亲所缘缘 | 下篇:亲胜 |
亦名:摩那埵、悦众意、治僧残情过、意喜 行事钞·篇聚名报篇:“摩那埵者,翻为悦众意;随顺僧教,咸怀欢喜。”(...
法眼文益禅师语录
小随烦恼心所
嗢多那惹
诸法自相共相
证智
序正流通三分
九种清净
三等
调伏
忿怒月黡菩萨
舍见惑时为顿为渐
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)
【大藏经】最上乘论

佛灭后有五法能令正法久住
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家有四样事,不富也旺

调伏心念如牧牛
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