依据诸经一般的说法,法身是无相的,但依天台圆教的极意,则说法身决非无相,而是法性的理体具有依正色心,相相宛然。一个人若三惑究竟清净了,则本性常住之色心便会显现,而依正二法亦会究竟清净。法华经方便品说:“是法住法位,世间相常住。”同提婆品说:“微妙净法身,具相三十二。”
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亦名:呗匿 资持记释云:“若下,别释梵呗,初引所据。出下,翻名义。如此二字,即指梵名;或剩如字。郁鞞国彼文自...(杂语)禅源诸诠二曰:毕竟不与他先言知字,直待自悟,方验实是亲证其体,然后印之,令绝余疑,故云默传心印。所言...(杂语)主义之别异也。法华文句记三之一曰:文虽广略,事无别途。...(修法)阿閦佛之修法也。其作法为阿閦如来念诵供养法一卷。...指三俗谛。(一)法相宗依遍、依、圆三性所立。三种为:(一)假世俗,为遍计所执性。即以世俗为名,无体性而唯有名者。...梵名 Mātrceta。为二世纪后半至三世纪时,中印度之佛教学者。据多罗那他佛教史及南海寄归内法传卷四赞咏之礼条等载...(衣服)卧时覆身之物也,章服仪谓为被单。...【正见因缘】 p0504 瑜伽六十二卷十页云:正见因缘,当知卽是有佛出世,听闻正法,无倒思惟。...(一)位于河北房山县西南之上方山锦绣峰下。又称上方寺。 (二)位于四川三台县南之南山。隋开皇年中(581~600)创建...指极乐世界具足万德之清风。无量寿经说:自然德风起微动,其余风调和,不寒不暑,温凉柔软,不迟不疾。...(术语)轮回于分段生死也。生生世世在三界之巷。...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...百法明门论...
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千古秘籍《四十二章经》...
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相似即佛于实相理,相似得见。四住虽先落,六尘未尽空,眼中犹有翳,空里见花红。 相似即佛,就是他对于真如理相似...
问: 印祖一再说:念佛人当须敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,一心念佛,求生净土;不敦伦笃行,纵念佛亦...
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法身有相
【佛学常见辞汇】
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立因者,谓即于所成未显了义,正说现量可得不可得等信解之相。信解相者,是信解因义。所以者何?由正宣说现量可得不...
梵呗
默传心印
别途
阿閦佛法
三世俗
摩咥里制吒
被
正见因缘
兜率寺
德风
分段轮回
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正门西方极乐,门余八万四千
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