大乘五十二个阶位中,第五十一位菩萨,叫做“等觉”,意思是此觉已经与佛差不多相等了,此时若回顾第十法云地,已经可以叫做佛,若瞻望佛地,则还差一点,所以只叫做“金刚心菩萨”,或“无垢地菩萨”。
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(一)指昼夜六时。乃将一昼夜分为六时,即晨朝、日中、日没(以上为昼三时)、初夜、中夜、后夜(以上为夜三时)。在...子题:戒分、威仪分 行事钞·篇聚名报篇:“(一,标示不定)然偷兰一聚,罪通正从,体兼轻重;律列七聚六聚,并含...(术语)又曰法界实相。法华说实相,华严说法界,同体异名也。...【无明差别】 p1058 此或立十九种,或立七种,或立五种,或立六种。如瑜伽九卷十六页至十九页广说。...【有贪离贪等乃至不解脱心极解脱心】 p0563 瑜伽五十四卷四页云:初异相心差别义,我当分别。一切有情,略有三...为事物所具有之二种相状。动为活动之一面,静为止息之一面。碧岩录第四十六则(大四八·一八三上):“所入既寂,动...佛陀本生谭之一。据大方便佛报恩经卷四恶友品记载,往昔波罗捺王摩诃罗阇有二子,兄名善友,弟名恶友。兄欲求取如意...亦名:三宝之舟航 资持记·释钞序:“三宝舟航者,三宝四种,一体、理体,就理而论;化相一种,局据佛世;住持一位...(术语)正法之教化也。法华经化城喻品曰:宣扬助法化。华严经二十六曰:独居其上,宣布法化。涅槃经七曰:光扬如来...【六到彼岸与二种资粮相摄】 p0314 瑜伽七十八卷六页云:世尊!如是六种所应学事,几是福德资粮所摄?几是智能资粮...【端身正愿】 p1297 瑜伽三十卷七页云:端身正愿者:云何端身?谓策举身,令其端直。云何正愿?谓令其心离谄离诈,...(印光大师校印本)...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
《缁门崇行录》这一部书专门记载古时候修行人品德的风范。他们那种修持和涵养工夫,读后真令人感动,而有高山仰止的...每一个人都需要工作,即使是才刚刚懂事的儿童也不例外,许多有教养观念的父母都会训练儿童工作,这种精神很值得提倡...
在外人的眼中,我的父亲是粗犷豪放的汉子,只有我们做子女的知道他心里极为细腻的一面。 父亲躺在医院的加护病房里...
古代有个很有名的关于放手的爱的公案,说有两个妇人在争一个两岁大的孩子,她们都说孩子是自己的,谁也不愿意让给另...为什么会有吉凶祸福的现象呢?原来只要我们一动念,我们的心地中就留下印象(种子)。所以古代人把心称为心地或心田...
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金刚心菩萨
【佛学常见辞汇】
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饿鬼趣之众生常苦于饥饿,复因果报不同,而分无财、少财、多财等饿鬼。无财饿鬼全无食物,常陷于饥渴之苦恼,虽偶获...
六时
偷兰遮前后不定
实相法界
无明差别
有贪离贪等乃至不解脱心极解脱心
动静二相
雁书
戒为三宝舟航
法化
六到彼岸与二种资粮相摄
端身正愿
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