摩诃迦叶的别名,因他的身体呈现金色而且有光,在释尊诸弟子中,以修“头陀第一”著称,故被称为“金色头陀”或“饮光”。
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(术语)自莹谓之光,照物谓之明。有二用:一者破闇,二者现法。佛之光明者,智慧之相也。探玄记三曰:光明亦二义:...(术语)物音哀而明亮也。无量寿经上曰:清扬哀亮微妙和雅。...(譬喻)智慧之锐如弓箭也。智度论十一曰:当以智箭破汝疑军。...巴利语 jhāpita。又作阇维、阇毗、耶维、耶旬。意译为烧燃、烧身、焚烧、烧。即火葬之意。行荼毗之火葬场即称为荼...界,界分之义;聚,聚集之义。谓众生之身乃六大之聚集(假合)而各有分齐(限量)。据中阿含经卷二十一说处经载,佛...(杂语)Guṇa,译曰功德。华严疏钞八曰:惧曩此云功德。梵语杂名作麌囊。...(职位)于法华会维摩会等,为论义之时,定论题之人曰探题,又云题者,是最重之职,统领论场者,此人在高座判断问答...(菩萨)金刚萨埵之异名。理趣释开题曰:大乐金刚者金刚萨埵异名。妙乐之中,此尊三摩地特为殊胜,故曰大乐。不空者...心所之名。欣,指令心欣慕功德之精神作用;厌,指厌背苦集无量过患之精神作用。入阿毗达磨论卷上(大二八·九八二中...【见慢差别】 p0640 瑜伽八十八卷九页云:于诸行中,不校量他,自起邪执;说名为见。校量于他,说名为慢。...能使人寿命无量,无有病苦之药。雪山中,有名为“娑呵(娑诃)”之灵草,若人见之,得寿无量,无有病苦难,虽有四毒...佛说疗痔病经...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...佛陀居住在舍卫国只树给孤独园时,有一位比丘名叫拔提,相貌丑陋,从很远的地方来拜见佛陀。 当时,围绕在佛陀四周...
我们引用一下在《弥陀疏钞》里面莲池大师讲到,极乐世界的水有三种殊胜妙用功德,这个我们要了解。 第一个就是水能...有一次,佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园,告诉比丘们说:比丘们!一般人有乐的感受、苦的感受、不苦不乐...近来在净土同仁间, 酝酿着一场往生西方, 是否需心不乱的争论。试把他们争论的焦点归纳起来, 有以下三种不同的意见:...我们对诸佛所作的供养,可以有很多种,例如水、花、燃香、涂香、食品、明灯等等,但就重要是供品的来源之清净及供养...
韦驮菩萨简介 韦驮菩萨,又称韦陀天,是佛教护法神之一。 韦驮菩萨形像大多为身穿甲胄的雄壮武将,手持金刚杵。持杵...
【有罪不忏,有过不除,内浊外清,始勤终怠。虽有好心,多为名利之所夹杂;虽有善法,复为罪业之所染污。如是发心,...精亏、气虚、神怯是疾病与衰老的先兆。唐代医家孙思邈曾指出:精、气、神不可损也,损之则伤生。因此,保养好精、气...
金色头陀
【佛学常见辞汇】
| 上篇:金刚经六喻 | 下篇:降伏坐 |
不直接显示某种意义,而寄其义于他方面以解说之。又作寄齐、寄在、寄说。华严宗多用此法,如寄别教一乘位之顺序于终...
光明
哀亮
智箭
荼毗
六界聚
惧曩
探题
大乐不空
欣厌
见慢差别
雪山不死药
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】佛说当来变经
以貌取人

极乐世界水功德,成就往生者的成佛之道
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「往生西方,是否需—心不乱」的争论
供水的表义与方法

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