三谛是空假中,空假中圆融无碍,即空即假即中,叫做“圆融三谛”。
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(1584~1641)明末曹洞宗僧。安徽桐城人,俗姓杨。号瑞白。出家于九华聚龙庵,于云栖寺受具足戒。曾参谒湛然圆澄、...【波罗蜜多与果异熟展转无尽】 p0793 瑜伽七十八卷十三页云:世尊!何因缘故;菩萨所得波罗蜜多、诸可爱果、及...1、华译为有情,或众生。 2、菩提萨埵的简称。...(杂语)大乘义章十七末言五同六异。法华文句七下言六同十异。法华义疏八言七同十一异。...(地名)西域记八曰:渡尼连禅河至伽耶城,甚险固,少居人,唯婆罗门有千余家,大仙人祚胤也。出城东南行,三里,大...【愧财】 p1248 集异门论十六卷十四页云:云何愧财?答:如世尊说:有住愧者、于可愧耻恶不善法,有诸杂染,能感后...【安住禁戒】 p0625 瑜伽二十五卷一页云:云何名为安住禁戒?谓安住具戒,善能守护别解律仪,如前广说。乐沙门...(修法)咒新死之尸令起,以杀害所怨者之魔咒也。五分律二十六曰:诸比丘学起死人咒。佛言:不听,犯者偷兰遮。...即娑婆世界,亦即我们现在所住的世界。...语同“诸法”。总赅万有事理之语。即色、心所亘即之一切差别之法。与一般所说之万象、万事、万物等语相当。往生拾因...(术语)谓诸法为因缘生,无一定之自性也。唯识论九曰:一切法皆无自性。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...(龙藏本)...这个世界是不公平的,你活得越久,站得越高,看得越清,你就越会意识到,世界的本质其实就是不公平的。这也是为什么...
真心被埋没,真心给失落,真心被迷失,真心被六尘所覆盖,主要由于我们没有认知它、肯定它、珍惜它,其错误原因如下...
在劫初时期,世界将要形成之时,福报将尽的光音天天人,化生为人来到这个世界,以欢喜为食,全身光明,以神足通自由...信佛教就是为了成佛,而成佛的好处多:一是彻底明了宇宙人生的真相,再不疑惑,具足智慧而万德庄严。二是真正达到不...
《圆觉经》云:四大各离,今者妄身当在何处?即知此身毕竟无体,和合为相,实同幻化。四缘假合,妄有六根。众生由于...
六重戒、二十八轻戒(亦称在家菩萨戒,凡受菩萨戒,须半月诵此戒本一次,女居士诵时,将文中优婆塞改为优婆夷。) ...
当年老子曾经预言,过度沉溺于物质刺激,人会昏迷、散乱。当今社会,各种声色娱乐和物质的刺激与诱惑,充斥在我们周...
身体健康是很多人十分向往的。有不少人都是花钱买药、买保健品、找什么健身良方。这些不是都没有用,而是治标不治本...
圆融三谛
【佛学常见辞汇】
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【不卑屈】 p0320 杂集论八卷十五页云:何故此灭名不卑屈?离三爱故。永离欲色无色三爱;于诸有中,无所卑屈故;名...
明雪
波罗蜜多与果异熟展转无尽
萨埵
声闻与缘觉同异
伽耶城
愧财
安住禁戒
起死人咒
堪忍世界
万法
无自性
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
如何面对不公平的世界

真心被六尘所覆盖的八个原因

诸苦所因,贪欲为本
为什么要信仰佛教

药王菩萨以良药救治众生身心两种病苦

在家菩萨戒的戒条

如何来对治散乱心呢


梦参老和尚
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