通教十地之一,即离欲界之地位,相等于藏教的不还果。
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即有余涅槃与无余涅槃。又称有余依与无余依。依者,有漏之依身。烦恼永尽,已断生死之因,然犹余有漏依身而色心相续...(物名)密教之修法,由洒水器取水散之者。本束生茅而作之,后世以梅木换之。大日经疏二十曰:洒水谓阏伽水也。阏伽...【乐修习奢摩他毗钵舍那】 p1311 瑜伽三十八卷二十页云:云何乐修习奢摩他毗 钵舍那?谓诸菩萨,卽于如是止观相中,...又作持午。佛教戒律规定出家人必须在规定之时间内进食。此段时间即从早晨以迄中午。凡超过中午之时限而进食者、称为...(术语)三漏之一。欲界之见思二惑也。众生因欲界之见思二惑而造作诸业,漏落于欲界而不能出离,故名欲漏。...(术语)法相宗所依之论,无著所造之五大论与世亲所造之十支论也。...【无散空】 p1055 辩中边论上卷八页云:为所修善,至无余依般涅槃位,亦无散舍而观空故;名无散空。...比丘可食而不犯戒之肉。反之则为不净肉。净肉有三种:(一)见,谓不见为我故杀之肉。(二)闻,谓从可信之人闻非为我故...即密教胎藏界大日如来最极秘印。又作遍法界无所不至印、无所不至塔印、佛部率都婆印、大率都婆印、理塔印、毗卢遮那...亦名:慈心造罪 子题:知事比丘互用三宝物并波罗夷、互用三宝物并波罗夷、愚痴波罗夷、塔上拔草罪福俱得、犯性戒具...唐代三阶教僧。于则天武后景龙元年(707)着伪经“佛说示所犯者瑜伽法镜经”一卷,该书系以南北朝时流行之像法决疑...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...曾经看过一幅漫画,名字叫《新进化论》,漫画分两部分:第一部分描述猴子怎样变成人直立行走,钻木取火,创造繁荣;...
古人说机深祸深,量大福大,劝诫世人要有一颗宽容之心。红尘之中心临百事,唯有宽大的胸怀才能成就万物万事并存的和...每当我们在电视屏幕上看到那活泼可爱,栩栩如生,趣味盎然的动物卡通《米老鼠》时,是否想到这位蜚声世界的美国年轻...
过去有些人有误解,说佛教是封建的、迷信的、消极的,其实佛教的本质不是那么一回事。佛教是心地法门,佛经上讲心生...
我们对这个死,时时刻刻都要放在头上,放在脑海里。有些人怕看到死人,他没有想过我们也会死。这个世间人很奇怪,譬...
佛言:在久远的过去,有一位菩萨,身为鹄鸟,生有三只幼鹄。当时,国内正遭逢严重的旱灾,母鹄找不到食物喂食,于是...
也许,有人会认为人生多烦!其实,这都是因为「想不通」人生的道理,才会带给自己烦恼,甚至造成社会的困扰。 相斗...现代人的寿命比古代人长,一天走的路,看的书、写的文章,一天的任何生产都比过去增加很多,不过还是觉得时间不够分...
离欲地
【佛学常见辞汇】
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(术语)佛法以信为最初,故谓之信首。释门归敬仪上曰:宜敬设仪,开其信首之法。...
二种涅槃
散杖
乐修习奢摩他毗钵舍那
过午不食
欲漏
五分十支
无散空
净肉
无所不至印
善心犯戒
师利
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为什么要给心灵背负重担

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佛法是世界之光

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以身济子的母鹄


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