又作苏多罗,或修多罗,华译为经、契经、綖经等,是经典的通称。
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(一)自大部典籍中,抽取一部分,使其独立发行流布于世,称为别行。如自法华经中抽取普门品,独立作为观音经而流布于...六种执着之心。即:贪着心、爱着心、瞋着心、疑着心、欲着心、慢着心。 p1297...(物名)旃檀中有赤白二种,此其赤色者也。法华经分别功德品曰:以赤旃檀作诸宫殿。...(968~1022)宋太宗第三子。九九八年即位后,敬重佛法,兴隆三教。尝应西域译经僧法贤之请,制继圣教序,置于太宗...(术语)Yogācārya,又称见谛阿阇梨。三密相应,照见真谛之初地以上阿阇梨也。...【地珂】 梁云长,义净译本云地[口*栗]伽,此云长大。...【现在死】 p0951 瑜伽八十五卷十六页云:现在死者:谓现在诸行没、乃至命根灭,故死。...(术语)以妄想坚为计度而不动也。楞伽经三曰:如缘言说义计着,堕建立及诽谤见。...(名数)一、本觉,本有常住之觉体也。二、始觉,依修行之功,而显本觉之体也。三、相似觉。于菩萨十信之位而得类似...五根中的信根和慧根,信根能破邪见,慧根能断无明。...【呿】 秦言虚空。大品呿字门,入诸法虚空不可得故。华严唱佉字时,名修因地智慧藏。疏云:即如虚空性。...百法明门论...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...
好甘草(半斤) 川贝母(四两) 杜仲(四两) 用六斤水,将三味药共煮。及至水熬去一半,去渣。用上好红糖一斤,放...
善导大师在给《观无量寿经》著疏的时候,对一个修净土的人应该具有怎样的心态,做了一个比喻,叫二河白道喻。 说有...很久以前,在印度的迦尸罗国和毗提醯国之间,有一片旷野。尽管它是通往两国之间最便利的途径,却无论白天、晚上都很...
有一次,一位营业员给我写信,她说,我听说你是法师,我有个要求,不晓得你能不能满我的愿?她说,我有两个孩子几岁...
壬三、文殊问疾相(三番问答)(分三科)癸一、问疾体相 文殊师利言:居士所疾为何等相? 文殊菩萨这底下又开始问他...
问: 请法师慈悲为弟子们诠释带业往生的义理,是否应该说伏业往生? 净界法师答: 带业往生就是说,临终的时候你不...
持名一法,最为末法透机之法。善导虽疏观经,实最重持名一行。不观末法众生,神识飞飏,心粗境细,观难成就。大圣悲...大家来东林寺,如果从法的精神来看,东林寺传达了一个法,就是专念南无阿弥陀佛。这是佛一代时教处处宣说的至简易而...
素怛缆
【佛学常见辞汇】
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(名数)大日经一曰:佛言:菩提心为因,大悲为根,方便为究竟。大日经一部以此三句为大宗。同疏一曰:以此三句义中...
别行
六着心
赤旃檀
宋真宗
瑜伽阿阇梨
地珂
现在死
计着
五觉
信慧
呿
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经

印光大师传戒烟妙方

两土世尊一个遣一个接,为我们保驾护航
商人与罗刹鬼

只要不信命,命就可以改变

菩萨应云何慰喻有病的菩萨

「带业往生」是否应该说为「伏业往生」


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师