是说唯有内心,心外无境界。
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【恶见五种】 p1158 成唯识论六卷九页云:云何恶见?于诸谛理,颠倒推度,染慧为性。能障善见,招苦为业。谓恶见者...(名数)五悔中,除第一之忏悔,其余劝请等之四悔也。法华忏法之式于前既于六根段修第一忏悔。故于后唯修四悔也。...【圆满安住心】 p1241 显扬十八卷二页云:圆满安住心、谓已得根本静虑三摩地。...(人名)续高僧传一(菩提流支传)曰:沙门昙显,依大乘经,撰菩萨藏众经要及百二十法门。(中略)虽山东江表,乃称...(天名)Dānavat,神名。译曰有施。慧琳音义二十五曰:陀那婆神:陀那此云施,婆言有,此神得有施名。...【思惟起想巧便而卧】 p0853 瑜伽二十四卷七页云:云何名为思惟起想巧便而卧?谓以精进、策励其心,然后寝卧。...(经名)一卷,西晋竺法护译。为八佛名号经之异译。...(术语)Pada,又曰钵陀。译曰句。大日经疏一曰:句者梵云钵昙,正翻为足。声论是进行义,信处义,如人进步举足下足...【阿梨耶】 此云鸱,亦作鵄(同充尸切)。尔雅云:狂,茅鸱。舍人曰:狂,一名茅鸱。喜食鼠,大目也。郭璞云:...性,指法界性、法性、真如,或称本、理、体;具,具足、具有之义。性具,即吾人本有之真如法性。又作本具、理具、体...(术语)有灵魂者。犹言有情。唯识枢要上本曰:有灵之类,谁不怀钦。...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...
构成一个盗戒,要有六种因缘。前面根据《瑜伽师地论》把这个犯戒的因缘分成三大类:意乐、加行、究竟。 先看他心中...
四海波涛,孰计别离之泪。 在每一次这样迁徙的生命过程当中,都要经历爱别离的苦,亲爱的人要离别就会流眼泪,在这...
我们现在是叫做现在,那我们现在对望过去,就是过去跟现在这一块的因缘,我们叫做承受果报。佛教徒对于承受果报,你...青年人即将走上社会,为此惴惴不安。临行前,青年人来看望爷爷,希望爷爷能给他一些忠告。 爷爷说我的菜地很久没有...佛在《阿弥陀经》中告诉我们,现在这个时代是五浊恶世,所谓劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。见浊是指邪知邪见的...
一些生活在类似状态中,但对宗教信仰又心存好感的人士,过分简单地看待佛教的生存状态。有时在没能了解和学习佛教教...
《譬喻经》说:从前有夫妻二人,祷天求子,妇即怀娠,生四种物,一是旃檀米斗,二是甘露蜜瓶,三是珍宝锦囊,四是七...
《优婆塞戒经》云:不应造作半身佛像。若有形像,身不具足,当密覆藏,劝人令治;治已具足,然后显示。见像毁坏,应...
唯识无境
【佛学常见辞汇】
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【遍知自性】 p1242 大毗婆沙论三十四卷六页云:遍知自性、谓贪永断,瞋痴永断,一切烦恼永断者:问:余契经说:一...
恶见五种
四悔
圆满安住心
学海
陀那婆
思惟起想巧便而卧
八阳神咒经
钵昙
阿梨耶
性具
有灵
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】唯识三十论颂

犯盗戒要有六种因缘

人身难得而易失,良时易往而难追

把今生当做通往净土的跳板
三只桶
学佛切勿执理废事

信仰不能被消费

人间第一美事莫如念佛


界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
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净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师