指修人天善行所感得的福分。福德与功德不同,外修事功的有漏善是“福德”,内证佛性无漏智才是“功德”。又,修道若著相而修,那是“福德”,若离一切相,修一切善,才是“功德”
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梵语 nairvedhika。意谓决断简择。即以无漏圣智决断诸疑,分别简择四谛之相等。大乘阿毗达磨杂集论卷六列举谛决择、...逐日登记自己所行之善恶事,藉以考查功过之表格或书籍,称为功过格。即将人类行为之功过善恶予以分类,并明定善恶之...(术语)通教十地之第十位。谓第九地之菩萨最后顿断烦恼所知二障之习气而成道之位也。...于牛角上荷物。比喻凡夫身心为妄想执着束缚,不得自由。碧岩录第二十一则垂示(大四八·一六一下):“脱笼头,卸角...(术语)沙弥也。抱欲为比丘之希望,勤自策励,故名。...【弥底】 此云正量。相宗明三种量:一现量,唯约佛果,起后得智,见实相理。有二:一、定位,定心澄湛,境皆明...【无学律仪】 p1067 瑜伽九十一卷十四页云:彼卽修习有学律仪,复能永断妄执我慢以为前行一切修道所断烦恼,究竟证...(名数)一精媚鬼。于半夜子刻,变化为子鼠等精灵厌媚坐禅之人者。或作少男少女老病之形及可畏等相。此时禅人各识其...(术语)中阿含二十一说处经,为年少比丘说众生之身分六大假合,使舍诸欲。如骨肉之地大,血之水大,暖热之火大,呼...释迦佛一代教法的本体。关于教体诸师所说略有不同,有人是以音声为体,有人是以名句为体,有人是以真如为体。...【一业引一生多业能圆满】 p0018 俱舍论十七卷十三页云:为由一业,但引一生?为引多生?又为一生,但一业引?...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...(印光大师校印本)...大轮金刚陀罗尼...问: 关于临终往生是否需要正念,是否平时具足信愿持名,临终无论什么情况,都可以往生呢? 大安法师答: 对这个问题...
我们如何才能使菩提心不退呢?我们应如佛所说:「常想地狱苦」,为什么要想地狱的苦呢?因为地狱里的果报实在可怕,...过去,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时,城中有位大富长者,娶了名门贵族之女为妻。长者还特别聘请城中最好的乐师,...
《莫到老来方修道》,我们讲《西方合论》修持门中的第九个版块,叫做净侣门。伴侣的侣,也就是同行善知识。 一个修...问: 身边至亲人如父母,十分抵触修学佛法,读诵礼拜食素等,应如何随顺他们不让他们起烦恼心甚而谤法,同时还能继...
问: 今有一疑问,请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛,已经多年。因为信佛之人,为十方三世诸佛之所护念,天龙八部...
蕅益大师曾经有个感慨,就是这五浊正好要把它转换成五清,那这个转换就来自于这一声佛号,只要信愿庄严这一声南无阿...问: 有些人也深信切愿念佛,但不注重福慧二资粮的积集,可否往生? 大安法师答: 你只要深信切愿念佛,本身就是在...
福德
【佛学常见辞汇】
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(名数)龙种有三种之热恼,又云三患。长阿含经十八曰:佛言:何故名为阿耨达?其义云何?此阎浮提所有龙王尽有三患...
决择
功过格
佛地
角驮
勤策
弥底
无学律仪
三种鬼
六界聚
教体
一业引一生多业能圆满
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼
临终往生是否需要正念

常想地狱苦,道念由此生
须曼那花衣随身的因缘

修道者应跟什么样的人常待在一起
亲人对佛法抵触,如何随顺他们

吃素念佛之人为什么也会遭受苦难


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师