(菩萨)Cintāmanicakra,六观音之一。此观音,手持如意宝珠,以表满众生祈愿,持轮宝,表转法轮,故名如意轮。密号名持宝金刚。观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经曰:“观世音莲华如意摩尼转轮心陀罗尼。”此菩萨有六臂。右第一手捧颊为思惟之相。观自在如意轮菩萨瑜伽曰:“手持如意宝,六臂身金色,顶髻宝庄严,冠坐自在王,住于说法相。第一手思惟,愍念有情故。第二手持意宝,能满众生愿。第三手持念珠,为度傍生苦。左按光明山,成就无倾动。第二持莲手,能净诸非法。第三手持轮,能转无上法。六臂广博体,能游于六道。”
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【独觉乘】 p1383 显扬三卷十四页云:二、独觉乘。谓住独觉法性;为令自身证寂灭故;不由师教,发正愿已,修方便行...课诵是佛教寺院定时念持经咒、礼拜三宝和梵呗歌赞等法事,因其冀获功德于念诵准则之中,所以也叫功课。 按瑜伽...巴利名 ?āsanavajsa。原名佛教史。缅甸比丘般若沙弥(巴 Paasāmi)着。主要叙述佛陀之生平、佛教于印度之三次结集...三昧,禅定之异称。住此三昧时,则一切诸三昧种及一切功德庄严皆能具足,故称一切种妙足三昧。大智度论卷四十七(大...1、指事物的相涉关系,如因与缘。 2、攀附的意思,如攀缘。...【善能教授】 p1143 瑜伽二十五卷四页云:云何名为善能教授?谓于远离寂静瑜伽作意止观,时时随顺教授而转;时时宣...(术语)起信论所说三细之一。自第二之转相现一切之境界者。亦名现相。又名现识。唯识论所谓果能变。与识之自体分所...(传说)西域记八谓初有婆罗门,高才博学,门人数千受业。学徒一日游观,有一书生徘徊怅望。同俦谓曰:汝何忧?曰:...【眼色眼识界同系异系差别】 p1002 大毗婆沙论七十二卷三页云:问:眼界、眼识界、为必同系?为亦有异系耶?答:如...【教唯识】 法相唯识宗的窥基大师,将诸经论所说唯识文义总摄为五种,称为五种唯识,此为五种唯识之一。亦即就能诠...又称岁夜。即指除夕夜。谓旧年去、新年来之分界。联灯会要卷二十七北禅智贤章(卍续一三六·四四七上):“岁夜小参...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...我们上一次谈的是生死的问题,今天我们讲的是《六祖坛经》的般若品第二,是非常非常重要的本性上的东西,这个是修行...
今天和大家讲一讲,随缘与染缘。随缘是菩萨,染缘是凡夫。大家千万不要把染缘认为是随缘。 什么是随缘?什么是染缘...
【原文】 惟岁在摄提格(1),七月戊辰朔,二十八日乙未。法师释慧远,贞感幽奥,霜怀特发,乃延命同志息心贞信之士,...有一位16岁的少年去拜访一位年长的智者。他问:我如何才能变成一个自己愉快、也能够给别人愉快的人呢?智者笑着望着...
次观安乐国诸大菩萨四种庄严功德成就。 问曰:观如来庄严功德,何所阙少,复须观菩萨功德耶? 答曰:如有明君,则有...
《六度摄论释》云:能灭尽忿怒怨仇,及善使自他安隐。故名为忍。 《优婆塞戒经》说:佛言善男子,忍有二种:一者世...
业果 业力万殊,招感果报亦各别。此果报不外有漏果和无漏果二种。有漏果是有漏业因所招感,此业因有善恶之别,十善...问: 佛家讲,修行有所知障。我等即要靠已知、所知才能学习佛法。 但也会在不知不觉中被自己既有的知识、经验所障。...
如意轮观音
【佛学大辞典】
| 上篇:如意轮菩萨 | 下篇:经轨 |
【全摄】 p0634 显扬十四卷十页云:全摄者:谓诸蕴等具足五、十八、十二等,所摄。 二解 如十种摄中说。...
独觉乘
课诵
般若沙弥佛教史
一切种妙足三昧
缘
善能教授
境界相
波吒厘子城缘起
眼色眼识界同系异系差别
教唯识
分岁
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】解深密经
【大藏经】右绕佛塔功德经
慧律法师《六祖坛经第二品随缘开示》

别把染缘认为是随缘

庐山莲社西方发愿文
智者的四句话

为何要观安乐国菩萨功德

诸经释忍辱


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