(杂语)言语亡思虑绝之意。与所谓绝言绝思,心言路绝,同义。谓无言语可以谈,非思虑所能及也。三论玄义上曰:“诸法实相,言亡虑绝。”中论疏第一末曰:“大乘实相,言亡虑绝。”皆其例也。
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(流派)天台宗之美称。以彼宗弘宣一乘圆顿之妙义也。...【思业】 p0851 集论五卷三页云:何等思业?谓福业、非福业、不动业。...(故事)林间录上作苕帚者非也。宜作扫帚。乃周利槃特之故事。...(术语)直指其本体之词。如当人当面之当。大乘义章二曰:言虚空者,当体立目。行事钞中一曰:无作当体是戒。...人死亡的相状。由这种死亡时的相状,可以验知其人将来投生之处。瑜伽论立死相有六验,即 一、若作善之人将死时...为天台大师智顗解释“妙法莲华经”经题“妙”字时所立本门十妙之第六。谓本佛之开示说法不可思议,悉令众生发大道心...三种的三昧、即空三昧、无相三昧、无愿三昧。三昧是定的意思。空三昧是观察世间的一切法都是缘生的,也都是虚妄不实...(物名)Dhvaja,译曰幢。大日经疏九曰:梵云驮缚若,此翻为幢。梵云计都Ketu,此翻为旗。...(术语)三界者烦恼之结果,故尽为有漏。...(物名)响板也。为报时间之板。...(1263~1323)元代临济宗僧。杭州钱塘(浙江杭县)人,俗姓孙。又称智觉禅师、普应国师。幼于天目山参谒高峰原妙。...(印光大师校印本)...(印光大师校印本)...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...
这是《阅微草堂笔记》里的公案。一个乡村有一位长者,家里比较富有,为人也很仁厚。有一天,一个小偷溜到他家偷东西...
我灭度后,末法之中,多此妖邪炽盛世间,潜匿奸欺,称善知识,各自谓已得上人法,詃惑无识,恐令失心,所过之处,其...
怎么渐离生死?就是用般若智慧现量观察这个世间的无常、国土的危脆、四大的苦空、五阴的无我。 如是观察,就能逐渐...问: 如果佛性本俱,是过去本俱,是现在本俱,还是未来本俱?还是本来如是,只因一迷一想之间就堕落边离,而失佛性...
完整人生的五个层次,第一生存,第二生意,第三生活,第四生命,第五生死。 人生的方向该往哪个地方走?第一个我们...问: 佛菩萨为什么不以神通示现世人,引起世人的信仰? 济群法师答: 因为:1、佛菩萨若以神通示现世人需要具足示现...《庄子》中有一篇文章,其中一段是叙述黄帝问路的故事。黄帝与六位贤士去访问一位修道的隐士,在山上迷了路,当时,...轮跋,是一位年轻的求道者,被人世间存在的历历可数但又无法解释的不平等现象搞得迷惑不解。他来到佛陀跟前,向佛陀...
言亡虑绝
【佛学大辞典】
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【隐密教】 p1405 如教导有十二种中说。 二解 显扬六卷十二页云:九、隐密教。谓多分声闻藏教。...
一乘圆宗
思业
苕帚
当体
死相
本说法妙
三三昧
驮缚若
有漏三界
板
中峰明本
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】金刚般若波罗蜜经

古人的仁慈之心

末法之中多此妖邪炽盛世间

老实念佛,渐离生死
如果佛性本俱,过去现在未来也本俱吗


省庵大师
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界诠法师
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