(术语)大乘戒坛也,方等者,大乘之别名。盖坛法出自诸律,律即小乘之教。小乘教中宜一一如法,稍有乖违,则令受者不得戒。而临坛之人为犯罪。如大乘方等即不拘根缺缘差,并得受戒,但令发大心领纳之耳。此准于大乘方等之教文而立戒坛,故名方等戒坛。唐代宗永泰元年,敕大兴善寺立之。见僧史略下。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
谓阿罗汉。所有无学慧慧根。及慧解脱。俱解脱。于四圣谛。已现观。而现观。为得现法乐住故。诸根转。是名具知根。...(人名)又作沙罗那。优填王之子,后出家得道,故谓之娑刺拏王,亦曰沙罗那比丘。译曰流转。迦旃延以通力现梦度此人...在须弥山南方咸海上的大洲,即阎浮提,亦即吾人所住的世界。...(术语)谓有漏之五蕴也。取者取着之义。小乘有部,总为烦恼之异名,大乘唯识,为贪爱之别名。取著于贪爱之烦恼事物...(术语)在声闻,缘觉,菩萨之三乘,各具唯一种子之众生曰定性,具二种或三种之众生曰不定性。总不具三乘之无漏种子...(人名)宋袁州杨岐山方会,与黄龙山慧南皆为临济六世慈明圆禅师之法嗣,各立一派,称为扬岐黄龙。师于宋仁宗庆历六...(术语)释尊之德号也,佛于三界无畏自在,如兽中之师子王,故称释师子。法华经序品曰:其六波罗蜜今见释师子。大日...(名数)法华经安乐行品所说之四种安乐行,安行法华之法也。(一)身安乐行。谓身当远离十种之事:一豪势,二神人邪...(1910~1973)湖北汉川人,俗姓李。名野萍。十三岁依心波法师出家。宿根深厚,曾亲近持松、来果、谛闲诸大德,先后...凡二卷。曹魏时康僧铠译。又称两卷经。指无量寿经,因其有上下二卷;又因相对于一卷之观无量寿经,故教界特称之为双...【三无为】 p0173 品类足论一卷一页云:无为云何?谓三无为。一、虚空。二、非择灭。三、择灭。...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...
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学佛人不能脱离生活,日常的起居都包含着禅意的存在,修行不离世间觉,修行是改变自己的心境,使自己的心境得以升华...
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信,有四种层次:一、初信;二、正信、三、深信;四、证信。 一、初信 一般人由于生活上有很多不如意的事情,或者是...
方等戒坛
【佛学大辞典】
| 上篇:三戒坛 | 下篇:圆顿戒坛 |
即第六意识,因为第六意识常随著六尘的种种境界而起分别。...
具知根
沙罗拏
南洲
五取蕴
定性
杨岐
释师子
四安乐行
续祥
双卷经
三无为
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