(术语)见报应之佛身也。以凡夫二乘分别之识所见者为应身,以菩萨无分别之心所见者为报身。无宿缘者亦不能见应身也。起信论曰:“凡夫二乘心所见者,名为应身。(中略)诸菩萨从初发意,乃至菩萨究竟地心所见者,名为报身。”智度论九曰:“舍卫城中九亿家,三亿家眼见佛,三亿家耳闻有佛而眼不见,三亿家不闻不见。”观佛三昧海经三曰:“若生垢恶不善心者,若有毁犯佛禁戒者,见像纯黑犹如炭人。释子众中五百释子,见佛色身犹如炭人。比丘众中有一千人,见佛色如赤土人。优婆塞众中有十六人,见佛色身如黑象脚。优婆夷众中二十四人,见佛色身犹如聚墨。如是四众各各异见。”
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(物名)于观音之前,引竹签以卜吉凶者。释门正统三曰:又有菩萨一百签,及越之圆通一百三十签,以决群迷吉凶祸福。...(术语)无漏之圣智也。清凉玄谈五曰:世出世智依如来藏。...凡二十卷。元代惟则撰。今收于卍续藏第十九册。又称大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经会解、首楞严经会解。...【同时有多佛出世】 p0613 显扬二十卷十一页云:问:云何应知于一时间有多如来出现于世?答:由六因故。一、无...(杂语)十二因缘之一。在母胎内具足眼等六根而出母胎之位也。处乃十二处之处,为六根六境之通称。根境为生识之依处...(名数)因明三支作法中,因所必备之三个法则也。一,遍是宗法性。二,同品定有性。三,异品遍无性。盖因以确立未决...【十种能作】 p0109 辩中边论上卷十二页云:十能作者:一、生起能作。如眼等,于眼识等。二、安住能作。如四食,于...(菩萨)地藏菩萨之密号也。...指固执于不正之见解。邪执多指外道之恶见,其见皆由“我”而起,若离我见,则无一切邪执。又于佛法中,妄执诸法为实...(杂语)大日如来之称,又如实真言行者之称。大日经一曰:何况无量称,住真言行法,行此无上句,真言救世者。同疏六...含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,城人为父母等,于四衢道头,乃至庙中祭祀供养。粪扫衣乞食比丘自取食之,居士共...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...有一个人名叫伊利沙,富有万贯家财。但他生性吝啬,从不给别人布施任何东西,对自己的日常消费也十分刻薄,吃得是粗...
好景不常在,好花不常开,七天的时间,转瞬之间就过去了。时间是迁流的,世事是无常的,人生也是短暂的,这都说明了...怨恨和嫉妒都和瞋恨心有关,但两者不太一样。嫉妒是觉得一样东西本该属于我,别人不该拥有,也就是见不得别人得到好...
若复有人,观彼怨家,如己父母,心无有二,即除诸病。这一段话,有哪一个佛教徒做到了?我常说我不是佛教徒,因为我...感情问题,从佛法立场来看,势必从生命现象的角度分析;因为感情,就是人与人之间的关系,譬如中国人讲的五伦,就是...
即常远离恶知识,永离一切诸恶道,速见如来无量光,具此普贤最胜愿。此人善得胜寿命,此人善来人中生,此人不久当成...
持戒的功德不可思议,但是破戒的过患也很可怕,因此我们要十分谨慎,下面我们来了解一下破戒会导致哪些过患。 《比...
我们要念好这句佛,就要知道哪些是不如法的方面,以便避免和改正。 念佛最忌讳的首先是精神涣散。我们做一件事的时...
见佛
【佛学大辞典】
| 上篇:见地 | 下篇:见佛真身 |
(传说)初出金臂为阿难现入胎之相。见菩萨处胎经一。次起坐为摩耶说法。见摩诃摩耶经下,西域记六。后现双足示迦叶...
观音签
出世智
大佛顶首楞严经会解
同时有多佛出世
六处
因三相
十种能作
悲愿金刚
邪执
无量称
不受食戒缘起
【大藏经】正法念处经
【大藏经】无量义经
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
吝啬鬼伊利沙

无常不是说着玩的,要正确去面对
结恩不结怨

学佛要从做人开始
惠空法师《从佛法观点谈感情问题》

读诵《普贤行愿品》的殊胜功德

破戒的过患


净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚