(术语)顿悟入道要门论上曰:“问:云何是见佛真身?答:不见有无即是见佛真身。”
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谓多人在前世造同一种业,而于今世遭受相同之果报。另据俱舍论卷十七之说,众生于其一生中,造诸多善恶邪正之业,其...【波罗蜜多诸相违事略有六种】 p0793 瑜伽七十八卷九页云:世尊!何等名为波罗蜜多诸相违事?善男子!当知此事...为古代日本人于朝仪或法会时所穿用之履。以其所用材料及形状之别,可分为乌皮沓(鼻高沓)、草鞋、丝鞋、锦鞋、麻鞋...亦名:衣界、不失衣界 资持记·释结界篇:“衣界者,摄衣以属人,令无离宿罪。”(事钞记卷六·三·一五)...位于四川成都东胜街。又称大慈寺。唐代肃宗(756~761 在位)敕建。安禄山之乱,唐玄宗驻跸成都,时有僧英干自救穷...(名数)梁昙鸾就念佛者立三不三信:一信心不淳,二信心不一,三信心不相续。是曰三不。反之则曰三信。净土论注下曰...(1601~1687)清代僧。燕京西山人,俗姓贾。世称阿王老藏,或阿旺老藏。十岁时,入崇国寺为沙弥,十八岁受具足戒,...梵语 buddho?nīsa,或 usnīsa(音译作嗢瑟尼沙、乌瑟尼沙、郁瑟尼沙)。意译髻、顶髻、肉髻相、无见顶相。为佛三...(杂语)禅家为弟子者,师赐衣着之,谓之受衣。...(杂语)看护病人也。梵网经下曰:若佛子见一切病病人,常应供养,如佛无异。八福田中,看病福田,第一福田。僧祇律...(人名)唐代人。乡贯未详。师事盐官齐安,承南宗禅之奥旨。为其上首。应日本橘皇后之请,至彼国,为檀林寺开山。居...(印光大师校印版本)...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...大乘离文字普光明藏经...
昔日,佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,有位须达长者,对佛法十分恭敬,是非常发心护持佛教的善信檀越,一切僧众日用所...人们在面对坏人得势却一直得不到惩罚的时候,会无可奈何地发出发出好人不长命,祸害一千年的慨叹。其实,不妨想想那...
有一次,我到一间道场,那间道场一向是打禅七的。咦!竟然有念佛的声音!我就问:我们这里是禅七的道场,是在参念佛...
为什么把在家人非时行淫说为邪淫呢?因为在经期、怀孕期、斋戒日、疾病中、哺乳时、劳苦忧伤时等非时行淫,会对自她...
现在天气热一点,没地方躲。你躲到房里边,也不行,躲不好还更热。禅堂里边其实并不热,是你有这个执著心,厌烦这个...
首楞严经,意思就是说此经所讲的道理,就是究竟坚固。所谓究竟者,就是不同我们一般心,今天假如得一点好处了,自己...
好,我们看附表第二的四念处,四念处呢,这个我们先解释这个标题,这个四,就是它有四个法门,四个智慧的法门去观察...
由一切种识,如是如是变;以展转力故,彼彼分别生。 第一段是说明,既然心外的境界是没有的,为什么我们内心会有种...
见佛真身
【佛学大辞典】
| 上篇:见佛 | 下篇:见佛闻法乐 |
亦名:小妄语戒犯相 子题:异本音、看指甲、看指押、指甲 资持记释云:“有疑无疑者,如律云,于见闻触知中生疑...
一业所感
波罗蜜多诸相违事略有六种
沓
摄衣界
圣慈寺
三不三信
老藏
佛顶
受衣
看病
义空
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经

鹦鹉闻法投生天道
生活不会永远亏待好人

临终病苦最易受用的法门

非时行淫的危害

那一班子人都是开悟的

究竟坚固的「首楞严」

四念处之观身不净


省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚