(异类)恶邪之魔罗也。魔罗为恶鬼神之总称。佛书以妄见为邪魔。言足为正道之障也。起信论曰:“为邪魔诸鬼之所恼乱。”盂兰盆经曰:“邪魔外道。”
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即执着非有想非无想,并认为死后亦尔之见解。为古代印度外道所执六十二见中,属于计执后际(未来)而生起常见之一类...梵名 Krtya,巴利名 Kicca。又作吉蔗、吉栗蔗、讫栗着。意译所作、造、事。为恶鬼之名。即指起尸鬼。[法华经卷七陀...据佛本行集经卷八载,悉达多太子于无忧树下降生时,向四方各行七步,以示其为世上无与伦比之胜者。大般泥洹经卷三举...【三学非少非多】 p0207 瑜伽二十八卷一页云:问:何缘唯有三学,非少非多?答:建立定义故;智所依义故;辨所作义...亦名:洗足具 子题:非行来处 行事钞·钵器制听篇:“(洗足具)五分,非行来处;若大小便及洗手脚时,听着屐。四分...(流派)Bhadrayāṇikāḥ,译曰贤胄部。小乘十八部之一。见饰宗记一本。...(术语)法无生灭变迁谓之常住。常住有三种。又常住物之略,又常住之果有七种。...“知足”之对称。指于自己本分之外无餍的贪求者,亦即欲念强烈而不知餍足之人。一切苦恼皆由强劲之欲念而起,故修行...(界名)胎藏界外金刚部院西方之北端,有乐天四人,是乾闼婆类也。...四谛各有示、劝、证的三种行相,合之便是十二行相。...(杂名)如来说法华之岁也。法华玄义五曰:传云:佛年七十二岁,说法华经。...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...劝发菩提心文...净土十疑论...
初学者必须由文字来做引导的,这以下举出一个实际的例子。 比方说外道跟佛弟子的差别,你看外道他们也是出家,希望...一、因果定律: 世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然也...《大乘入楞伽经断食肉品第八》: 大慧。菩萨摩诃萨。在在生处观诸众生皆是亲属。乃至慈念如一子想。是故不应食一切...
既与一切众生深结法缘,速能成就自己大乘胜行,我们跟众生,人跟人是要有因缘的,我看到你很欢喜;你看到我也欢喜,...
印光大师说:我们菩萨六波罗蜜,其实只有四个法门,就是布施、持戒、禅定、智慧,这个忍辱跟精进不是法门,它是一种...
阿弥陀佛,请放掌。我们简单讲几句话,因为待会不能过午,十二点之前要吃饭,尊重佛制。 我们今天受了三皈五戒,跟...
在这里我们要介绍一件真人真事。这是一位新加坡华侨李木源居士 (现任新加坡净宗学会居士林林长) 相信佛力的感应。他...
一定要从现在开始,就要用佛法的般若妙慧,把我们对这个世间所有执着的东西学会放下。你要知道,你执着于一个人,这...
邪魔
【佛学大辞典】
| 上篇:邪观 | 下篇:那由他 |
凡二卷。隋代天台智顗述,门人灌顶记。又称别行玄义、别行玄、观音玄、观音经玄义。收于大正藏第三十四册。为天台五...
非有想非无想论
吉遮
四方七步
三学非少非多
听门众具中洗足具
跋陀罗耶尼
常住
不知足者
乐天
十二行相
七十二岁
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】【注音版】净土十疑论

想了生死必须掌握正确的轨则
比风水更厉害的命运改造
佛说吃肉的果报

虔诚的回向,让逆子回头

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净界法师:三皈五戒开示

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