(公案)五灯会元二曰:“那吒太子折肉还母,折骨还父,然后现本身,运大神通,为父母说法。”祖庭事苑六曰:“丛林有折骨还父,折肉还母之说。然于乘教无文,不知何依而作此言。”
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【四法能令菩萨智资粮退】 p0469 瑜伽七十九卷九页云:复次菩提以慧为体,慧能引发所余一切波罗蜜多。是故于慧起邪...(术语)出世之圣道也。归敬仪中曰:但出圣道,无始未经。...因明用语。量,乃规矩绳墨准确刊定之义。因明论式中,凡构成知识之过程或知识之本身,皆称为量。现量,即指由五官能...【掉举恶作四句分别】 p1016 发智论二卷九页云:诸心有掉举,彼心恶作相应耶?答:应作四句。有心有掉举、非恶作相...七种生死之一。谓等觉位之菩萨,破最后一品无明,入妙觉位,不再受后身,故称无后生死。[翻译名义集卷六、摩诃止观...日本佛教用语。又作御素木、佛木。为制作佛像之木材。御衣之“御”,于日文中表示尊敬之意,指佛之法衣,引申为制造...【戒禁取】 p0690 瑜伽八卷三页云:戒禁取者:谓由亲近不善丈夫,闻非正法,不如理作意故;卽于彼见、彼见随行...(杂语)法处所摄五种色之一。除一切之有形物质外,见空漠之明闇。是名空界之色。此色至远,故名回色。分析此至远之...(术语)Sūraṁgama,首楞严之新称。...(界名)欲界有六重之天,谓之六欲天:一、四王天,有持国,广目,增长,多闻之四王,故名四王天。二、忉利天,译言...(术语)迷于贪欲瞋恚愚痴等诸烦恼之理而污真性者。天台净名经疏一曰:故知虽具惑染,愿力持心亦得居他。...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...
「若其不能欢喜忍受恶骂之毒,如饮甘露者」,修行若不能忍辱,面对批评、恶骂、挫折或逆境,便气沮意丧,只喜欢他人...
复有业初乐后苦。若有众生。为人所劝。欢喜行施。施心不坚。后还追悔。以是因缘。生在人间。先虽富乐。后还贫苦。是...
潘万宗居士。吴江(江苏)黎泾港人。中年丧子,因此发出世之心,前往南海佛顶山,请求藏悟和尚剃度出家。悟公说:你...
佛像到底可不可以戴在身上?佩戴佛像是什么时候开始流行的,佛教经典中有佩戴佛像的说法吗,真的是男戴观音女戴佛吗...问: 请问一门深入,如何是一门深入,是读一部经还是一句佛号? 大安法师答: 一门深入,就是你选择净土法门,就一...
净土法门唯佛与佛方能究尽,九法界众生靠自己的能力是不能相信、不能理解的。 既然是佛果地上的境界,所以我们弘扬...佛陀成道前是释迦族王子,名悉达多。悉达多太子年满八岁即开始学习,教授太子的是两位在当时极负名望的老师,一位叫...
我们今天讲这个缘起门里边的第三个因缘,叫做显现他的果地功德。也就是说阿弥陀佛设的极乐世界净土法门,度化众生,...
那吒折肉
【佛学大辞典】
| 上篇:那吒佛牙 | 下篇:那先 |
(杂语)唐韵曰:许物切。玉篇曰:忽也。与忽然同。...
四法能令菩萨智资粮退
出圣
真现量
掉举恶作四句分别
无后生死
御衣木
戒禁取
极回色
首楞伽摩
六欲天
惑染
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经

是非以不辩为解脱

为何有人先富后贫,有人却先贫后富

念佛愈癣疾

佛像到底可不可以戴在身上
如何才是一门深入

弘扬净土法门的一个重要原则
真正的拥有


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
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