(术语)一实之道也。六十华严经六曰:“一切无碍人,一道出生死。”八十华严经十三曰:“诸佛世尊,唯以一道,而得出离。”涅槃经十三曰:“实谛者,一道清净,无有二也。”大日经疏十七曰:“一道者即是一切无碍人,共出生死,直至道场之道也。而言一者,此即如如之道,独一法界,故言一也。”涅槃经二十五曰:“一道者,谓大乘也。”
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【道果前行法】 p1238 如真实究竟解脱,有二种前行法中说。...三种羯磨法之一。又作对手、对首忏、对首忏悔。首,即面。自原始佛教至部派佛教时代,僧团于每月二回之布萨会或雨安...为唐代马祖道一(709~788)所作之偈。马祖得南岳怀让之法后,于江西一带弘扬禅旨,主张“平常心是道”、“即心是佛...指人身马头之狱卒,为冥途通往无间地狱之狱卒。楞严经卷八(大一九·一四四下):“亡者神识见大铁城,火蛇火狗、虎...由前世语言无义,今生所得之二种果报。据法苑珠林卷七十载,二种无义语报即:(一)人不信受,指因前世语言无义,即是...【现在受】 p0952 集异门论十一卷四页云:云何现在受?答:若受、已起,已等起;已生,已等生;已转,已现转;聚集...(杂语)Bandha,译曰缚。演密钞八曰:梵云缚驮,或云满驮,此译为缚。...【鴈塔】 p1343 西域记九卷二十二页云:因陀罗势罗窭诃山东峰伽蓝前,有窣堵波,谓亘娑。(唐言雁阙。疑未补伽蓝。)...(术语)佛事者佛济度众生之事业也,佛济度众生或以光明或以佛身,或以香饭,或以衣服卧具等,于此娑婆界不依他之方...(术语)己既成佛,可教化他人之利他地位也。往生论曰:出第五门者,以大慈悲,观察一切苦恼众生,示应化身,回入生...(传说)舍利弗目犍连二大弟子共闻佛告诸比丘言:却后三月,当入涅槃。不忍眼见世尊入灭,告佛已取灭。目连为宿业被...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...经常会有人问我对某人或某件事情有什么看法,并要给出个评论,这真是让我哭笑不得。我一天忙得晕头转向,有的时候是...动物的痛苦 1、无数的动物由于大量的饲养而被虐待。 2、不杀生是培养慈悲心的第一步。吃肉是很残忍的习惯。为什么呢...
贪小便宜损福报...问: 请问师父,弟子下班很晚,没有时间做晚课,把早晚课诵的内容合在一起,全部放在早晨这个时间可以吗? 宽见法师...
【复次。观世音菩萨。若未来世有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海乃及...
事一心不为见思所乱,理一心不为二边所乱,即修慧也。不为见思乱,故感变化身佛及诸圣众现前,心不复起娑婆界中三有...
我们不要把这修行信心看的很简单了,非常的重要,不可能的。十信满心,发菩提心的时候,入初住的时候,住就是不退,...
已上所举话头工夫动静节次,与初机入道四众安顿手脚处一一具陈,向下正与学人论根本始末来源去就。 何为根本?以五...
一道
【佛学大辞典】
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南宋临济宗僧。湘潭(湖南)人。十三岁时,因一僧之教导知有佛法,遂以诵经礼佛为事,学习坐禅。二十二岁(一说十八...
道果前行法
对首
莫归乡偈
马头罗刹
二种无义语报
现在受
满驮
鴈塔
音声佛事
教化地
舍利弗目连先佛入灭
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
认真做事不去评论是非
48个真相告诉你为何要吃素

【佛学漫画】贪小便宜损福报
早晚课的内容合在一起念可以吗

在一切痛苦厄难中,应当念一万声地藏圣号

执持名号一心不乱

难当的和尚 难得的清净信


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省庵大师
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净界法师
妙莲老和尚
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广钦老和尚
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