三种羯磨法之一。又作对手、对首忏、对首忏悔。首,即面。自原始佛教至部派佛教时代,僧团于每月二回之布萨会或雨安居最后一日之自恣日中所行之忏悔作法。其后,亦广用于一般受戒之时。若犯四十八轻罪而须行忏悔法时,须面对其他之修行僧(一人至三人),禀陈事实,表示悔悟之意,故称对首。此一忏法应合手忏谢,故又称对手忏悔。一般多于安居、依止、舍受衣钵尼师坛、受药等时行之。[菩萨戒本疏卷下本,四分律删繁补阙行事钞卷上一、四分律行事钞资持记卷中四上](参阅“羯磨”6137) p5795
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(一)谓四天王所领之八类鬼神。即:(一)乾闼婆(梵 gandharva),译为香阴,乃不食酒肉,唯以香资阴(阴即身之意),...(术语)于住劫之中由人寿无量岁每百年减一岁,至人寿十岁,为第一之减劫,由是每百年增一岁,至人寿八万岁,更下至...(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第三十七愿,或曰人天人致敬愿,或云天人致敬愿。...禅林中,凡诵经之时,东西两班对面站立,称为鸳班。[禅林象器笺礼则门] p6372...【世间常等不应记别】 p0515 俱舍论三十卷四页云:何缘不记世间常等?亦观问者阿世耶故。问者若执我为世间;我体都...阿毗达磨集论四云:业差别有三种: 一、顺现法受业 若业于现法中,异熟成熟。谓从慈定起已,于彼造作,若损若...(名数)四方之四佛也。金光明经寿量品曰:于莲华上有四如来:东方名阿閦,南方名宝相,西方名无量寿,北方名微妙声...(经名)一卷,宋法天译。因外道之问而说一切法如梦如幻之义。...【善聚及不善聚】 p1145 瑜伽九十七卷二十二页云:又是过去未来现在世出世间无量善法生起依处,故说如是四种念住、...【杂集论述记】 唐慈恩寺窥基撰。又作《大乘阿毗达磨杂集论述记》、凡十卷。系玄奘所译的《大乘阿毗达磨杂集论》之...位于北平安定门外之寿安山南麓。始建于唐贞观(627~649)年间,初名兜率寺。元英宗至治元年(1321)倾力扩建,改名...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
法四依的最后一依是依了义经不依不了义经。佛说的三藏十二部一切经卷都是圣言量,但圣言量又有应机说法的不同,观机...问: 带业往生,善人得往生,恶人以前所造的恶业是否可带业往生?如果念佛不见本性,念佛不免生死。 大安法师答: ...
有主物,在律上分成三类: 第一个,是三宝物。 三宝物它是供佛、供法、供僧的,特别是道场里面的东西,有很多是三宝...
有十种行人,发心修禅不同,多堕在邪僻,不入禅波罗蜜法门,何等为十? 一、为利养故,发心修禅,多属发地狱心。 二...
五百罗汉图释大全...
唐代高僧三圣继昌禅师是一位有修有证,品行正直的高僧。他以上堂法语富含禅机受到当时禅子的爱戴。前来亲近他的禅子...
人除了物质生活以外,还要重视心灵的净化与提升。假使只知道纸醉金迷、花天酒地,无论拥有多少财富,心灵始终是贫穷...
佛陀告诉我们,佛法是难行之法,难行还是要行。佛陀对钱财有怎样的看法呢?佛陀告诉我们钱财是毒蛇、是老虎,不错!...
对首
【佛光大辞典】
| 上篇:对治离 | 下篇:对根起行法 |
略称成菩提。即密教用以显发一切众生本有之大菩提心,以资自他共成菩提之印明。密教修法之际,结诵召罪、摧罪、除业...
八部鬼众
减劫
天人致敬愿
鸳班
世间常等不应记别
三业四业
四佛
外道问圣大乘法无我义经
善聚及不善聚
杂集论述记
卧佛寺
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】佛说八关斋经

四依法之「依了义经不依不了义经」
恶人所造的恶业是否可带业往生

「有主物」在律上分成哪三类

有十种行人多堕在邪僻

五百罗汉图释大全

只重衣衫不重人

以善摄恶,治贪欲病


梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚