(职位)禅寺轮次守僧堂之役,即当直也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(人名)比丘名。译曰恶谄,见大威德陀罗尼经十。梵Pāpacāṭa。...(书名)一卷,日本融通念佛宗大通融观着。分十门,辩宗义之要领。...禅宗公案名。系唐代临济义玄禅师示寂前与其弟子三圣慧然之问答。临济录(大四七·五○六下):“师临迁化时,据坐云...(名数)梵语薄伽梵之六义也。一自在,二炽盛,三端严,四名称,五吉祥,六尊贵。见佛地经论一。...(904~975)唐末五代僧。净土宗六祖,法眼宗三祖。临安府余杭(浙江杭县)人,俗姓王。字仲玄。号抱一子。初为吏,...(名数)一财施,舍财济贫也。二法施,说法度他也。见智度论三十三。【又】一净施,谓布施时不求世间之名誉福利等报...【六种所行性】 p0305 瑜伽五十四卷二十二页云:问:如本地分说六种所行性,此何差别耶?答:初所行性,谓有情世间...【分陀利】 此云白莲华。睿师云:未敷名屈摩罗;将落名迦摩罗;处中盛时,名分陀利。体逐时迁,名随色变,故有...【阿赖耶识定有八证】 p0781 瑜伽五十一卷一页云:由八种相,证阿赖耶识,决定是有。谓若无阿赖耶识;依止执受...【念根】 谓但念正道及诸助道,一心观想,不令邪妄得入,是名念根。...(仪式)僧尼之戒坛,为授戒之作法,谓之临坛。其僧尼谓之临坛大德。三师七证是也。见僧史略下。...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...佛说阿弥陀经要解...无量义经...
不论地藏法门、观音法门、念佛法门等等法门,都是提供进入佛法的一种途径。门是通达的意思。哪个门都可入,至于选哪...
【原文】 回向者,以己所修念诵种种各功德,若任所作,则随得各种之人天福报。今将所作功德得人天福报之因,回转归...
我们众生的烦恼,也是各式各样的,有些人贪烦恼重,有些人嗔烦恼重。嗔烦恼重是这样,他整个生命是完全放逸的,你只...
初明性。 序文 灵明洞彻,湛寂常恒,非浊非清,无背无向。大哉真体,不可得而思议者,其唯自性欤。 莲祖此段文句,...
布施有甚深的功德,是助成成佛之胜缘;布施的功德随着布施者的发心和对境有种种差异,这就需要去审定考量比较布施的...古时候的印度,人民拜他们的神时,一般都杀动物当做祭品。他们认为这些祭品,可令神祇喜悦,于是神祇就答应人们的祈...
火宅尘劳,何时是了?安乐得一日,便是千万日样子也。于一日中,心不驰求、不妄想、不缘诸境,便与三世诸佛、诸大菩...
曹彬是宋朝的一位大将,他帮宋太祖平定天下,功劳很大。 有一天,曹彬遇到精于相术的陈搏(希夷)先生。陈搏告诉曹...
直堂
【佛学大辞典】
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【法界差别多种】 p0764 瑜伽三卷十四页云:复次法界、或立一种。谓由意所行义。或立二种。谓假所摄法,非假所...
波婆遮吒
融通圆门章
临济瞎驴
六德
延寿
二种布施
六种所行性
分陀利
阿赖耶识定有八证
念根
临坛
【大藏经】梵网经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经要解
【大藏经】【注音版】无量义经

如何选择适合自己的法门

回向之义,大矣哉

用慈悲观来对治嗔恨心

心外无法,全佛即心,弥陀即我心,我心即极乐

布施是助成佛之胜缘
对动物慈悲

火宅尘劳,何时是了


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