(本生)有一盲龙,名颇罗机梨奢,举声大哭,言。大圣世尊,愿救济我,我今身中受大苦恼。日夜常为种种诸患唼食,居热水中无暂乐。佛言汝过去世于佛法中为比丘,毁破禁戒,外现善相,广贪眷属,名声达四方而受供养,以恶业因缘,今受此盲报。见大集经济龙品,净心诫观。
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学法女(梵语式叉摩那)所应受持的戒法,即:不淫、不盗、不杀、不虚诳语、不饮酒、不非时食。二年间若能守此戒法者...【现行绮语】 p0953 瑜伽四十一卷八页云:又如菩萨、见诸有情、信乐倡妓吟咏歌讽;或有信乐王贼饮食淫荡街衢无义之...【六识通三性摄】 p0307 成唯识论五卷十一页云:此六转识、何性摄耶?谓善不善俱非性摄。俱非者:谓无记。非善不善...(1605~1645)明末临济宗僧。出生于汉岳池羊山麓,俗姓不详。字字水,号铁龙。十三岁出家,通教学,常参四川牛山、...于虚诳语。能善思择。厌患远离。止息防护。不作不为。不行不犯。弃舍堰塞。不拒不逆。不违不越。如是名为离虚诳语。...戒杀生、修念佛之意。系我国宋末以降特别强调之行仪。不杀生为五戒、十戒等之第一戒,乃佛教所严守者。南北朝齐梁之...【有情世间等皆从业生】 p0559 俱舍论十三卷一页云:论曰:非由一主先觉而生。但由有情业差别起。若尔;何故俱...(图像)观无量寿经述观音之相曰:毗楞伽摩尼宝,以为天冠,其天冠中,有一立化佛,高二十五由旬。大日经一曰:北方...【三种缚所依处所】 p0208 瑜伽十四卷三页云:又有三种有情之类,贪瞋痴缚,所依处所身分差别,能急系缚诸有情类,...在八热地狱之中,每一根本地狱各有四门,每一门出去,都各有塘煨、尸粪、锋刃、烈河等四类地狱,所以每一根本地狱,...资持记释云:“五分,反显相识犹通暗受。续引灯照,不容滥委。”(事钞记卷九·九·七)...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...普贤菩萨行愿赞...
世人愚迷,不见般若。口说般若,心中常愚。常自言我修般若,念念说空,不识真空。般若无形相,智慧心即是;若作如是...
傅大士,齐明帝时东阳郡人。父名宣慈,母王氏,世业为农。建安四年五月八日生,少未读书,常与乡里人等网鱼。每得到...有一对老年夫妇,惟生一子,不幸在二十岁时得了绝症,百般医治无效死了。老夫妇悲痛欲绝!儿子火化后,老夫妇将骨灰...
纵欲者主张及时行乐,放纵发泄,百无禁忌,其结果自然是伤身折寿。说到纵欲,我们可以翻开历史,从秦朝至清末的两千...
龙树菩萨对我们一代时教的判教,判为难行道和易行道。靠自力修行了生脱死得阿鞞跋致,就好像步行到达目的地,如蚂蚁...过去在一座深山里,住着一只猕猴,这只猕猴不但有过人的力量,更有着出众的智慧,同时心中时时怀着普济众生的悲愿。...
一个人修行佛法的过程,大概都需要经过四个阶段,我们可以简单地概括为:结缘、正见、正修、正行。 正见对一切生命...
原文: 凡公临私养,历涉缘务,虽造次而常内心不忘于佛及忆净土。譬如世人切事系心,虽经历语言、去来、坐卧及种种...
盲龙
【佛学大辞典】
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【能见】 p0891 五事毗婆沙论上九页云:问:谁能见色?为眼根见,为眼识见,为与眼识相应慧见,为心心所和合见...
六法戒
现行绮语
六识通三性摄
圆
离虚诳语
戒杀念佛
有情世间等皆从业生
观音顶戴弥陀
三种缚所依处所
游增地狱
受具戒不应暗时受
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞

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修学佛法需要经过的四个阶段


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如瑞法师
虚云老和尚
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净慧法师
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