(术语)梵语修跋拏Suvarna,此译为金,乃尊贵之义,以名法身之德。梵语婆颇娑Prabhāsa,此译为光,乃照了之义,以名般若之德。梵语郁多摩Uttama,此译为明,乃利益之义,以名解脱之德。因之此三字用以名如来法身般若解脱三德之当体,以示一经所诠之本体。此义为天台智者所发挥,古师皆假世间之金与光明,比况法性之甚深,为譬喻之题号。见光明玄义,四教仪集半字谈一。
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一部著书中,叙述教义之部分称为教相分,叙述行法之部分则称行仪分。如善导大师于净土宗之五部著述中,讲说教义之观...【何罗歌】 或阿迦,此云白华。...(术语)见思尘沙无明三惑融镕于一心之意。又曰同体三惑。止观辅行六之三所谓见思尚乃即是法性,岂有尘沙在见思外,...【五力能生吉祥吉祥亦有五种】 p0292 瑜伽五十七卷十八页云:如是一切,总有五力,能生吉祥。一、善尸罗力。二、善...梵名 Saundarananda-kāvya。印度佛教诗人马鸣(梵 A?vaghosa)著于二世纪顷。内分十八章,主要叙述释尊之异母弟难...为禅门曹洞宗之家风。敲,指学人叩师家之门以问道;唱,指师家回答以接引之。学人、师家之间亲密无隙,即称敲唱俱行...云何勤?云何三摩地?云何胜?云何胜行?而名勤三摩地胜行成就神足耶。此中勤者。谓依出家远离所生善法。所起勤精进...(1590~1642)明代曹洞宗僧。浙江会稽人,俗姓王。字尔密,号散伊。或谓尔密为师之号。赋性耿介。二十二岁依止开元...指信佛修行之老妇。景德传灯录卷八浮杯和尚传(大五一·二六二下):“有凌行婆来礼拜师,师与坐吃茶。” p2560...(人名)中阿含四十八牛角沙罗林经第四曰:尊者金毗罗增一阿含经三曰:独处静坐,专意念道,所谓金毗罗比丘是也。梵...(术语)像法之教化。佛教之来支那,在经佛灭后五百年之正法时后,故为当时佛法之总称。又以儒为名教,故以佛为像教...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...佛顶尊胜陀罗尼经...小琴觉得这个世界太虚伪了。在别人看来,小琴很幸运,家庭环境不错,自己学习成绩一直很优秀,当别人在为就业发愁的...
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诸位我们会看到,我们以前的心态,它以自我意识为中心,它是自我意识是有所得,所以它对立的。所以我们一旦走入对立...问: 为什么要结善缘好缘? 方海权答: 因为结善缘好缘,就会有善报好报。我们一生之中,如果遇到的人对我们都很好...
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金光明三字
【佛学大辞典】
| 上篇:金光明经 | 下篇:金光明忏 |
指卸下袈裟。即将袈裟自肩头取下,先横向折八折,其后纵向折二折,复以有环扣之面在内,搭挂于左臂上。因将肩上之衣...
教相分
何罗歌
一心三惑
五力能生吉祥吉祥亦有五种
孙陀罗难陀诗
敲唱
勤三摩地胜行成就神足者
明澓
行婆
金毗罗比丘
像化
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