一部著书中，叙述教义之部分称为教相分，叙述行法之部分则称行仪分。如善导大师于净土宗之五部著述中，讲说教义之观经疏系为教相分；总称其他四部以宣说实践方法为主，则为行仪分。 p4601
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【诸心生起由十种力】 p1359 杂集论五卷一页云：谓诸心生起，由十种力。一、由串习力。二、由乐欲力。三、由方便力...印度外道之一种。此外道认为于修行法门中，以如哑羊之不语，为最殊胜。四分律行事钞卷下三载有（大四○·一三三中）...梵语 skandha，巴利语 khandhaka 之音译。又作揵度、建陀、建图、干度、塞建陀、娑犍图。意指蕴、聚、众、分段。即...（术语）结者烦恼之异名。谓断烦恼也。四教仪四曰：三藏佛三十四心发真断三界结尽。...（术语）作乐以供养三宝也。法华经（方便品）偈曰：若使人作乐，击鼓吹角贝，箫笛琴箜篌，琵琶铙铜钹。如是众妙音，...Dacheng Heshang 中国汉地佛教禅宗在吐蕃的代表人物。一作摩诃衍那。早年在长安学习佛教禅宗。唐建中二年（781...（名数）理趣经所说普贤之根本真言十七字句，即十七尊之种子也。...【安隐住】 p0625 瑜伽七十卷五页云：安隐住者：烦恼苦断，能作证故。...身密、语密、意密。就佛界言，大日如来，为遍法界之身，故法界体相，为其身密，一切音声，为其语密，周遍之识大，为...【末那三位无有】 此指修唯识行的菩萨，修至何位方能断除我执，舍末那之名？此有三位，即：一、阿罗汉位：二乘阿罗...（真言）义释十曰：作虚心合掌，屈小指无名指，入于掌中也。真言曰：归命阿萨埵系多（阿是能除义，萨埵即众生，系多...（印光大师校印本）...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻：一时，薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱，谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者，乃是至极大乘甚深秘典，开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相，其用广大宽廓...众生成佛时有三身，称为三身佛，三身佛分别为法身佛、报身佛、及应化身佛。 法身是我们的本来面目，是本来具有的，...
往生的条件，是不是一定要得到事一心不乱或者理一心不乱，这是一个原则性的问题。 蕅益大师用天台的教理作了诠释，...
如果一个人修学菩萨道，这个必须要知道：不要着相，要具足三轮体空的智慧去行布施，这样所得到的是无漏的福德。我们...
人生没有现在这个词，没有现在的。你讲现在的时候，它已经变成过去了，哪有一个不变的东西呢？所以第一个，它没有不...孔子说：君子谋道不谋食，而现在我们整个的行为就是变成了谋食。你念念谋食，但你命中没有，谋也谋不到啊；你命中没...
当我们正念真如： 第一个安住力，把心带回家，不迷不取不动。 第二个调伏力，就是空假中三观来调伏。 第三个坚持力...
佛陀开悟之后，第一件事情，回到苦行林去度了五比丘。他宣说的法门，第一件事情讲到四谛法门，把生命分成了二部分：...静坐（冥想、禅思、内观）提供人类一贴清凉剂，无论闲忙，晨昏、四季，只要静下心来，看看你的呼吸或者看看你的动作...
教相分
【佛光大辞典】
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(一)分陀利花，梵语 pundarīka，译为白莲花。以其清净无垢，故以之譬喻佛、法性。佛之德号。［北本涅槃经卷十八］...
诸心生起由十种力
哑羊外道
犍度
断结
音乐
大乘和尚（约8世纪）
十七尊
安隐住
三密
末那三位无有
除盖障菩萨印明
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论
三身佛
一心不乱才能往生吗
只有福报没有智慧，就会被福报所害
福报享尽，你连一碗粥都喝不下去
别把福报提前挥霍完
很多事情会后悔，就是因为反应太快
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师