(术语)出离生死之要道也。地藏十轮经六曰:“三乘要道四圣谛等相应正法。”十地义记四本曰:“出要者,谓果为出,因为要道。”行事钞上一曰:“慕存要道,无染于世。”止观七曰:“如救头燃,以求出要。”
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【卽蕴计我及离蕴计我】 p0886 瑜伽六卷十页云:又我今问汝:随汝意答。为卽于蕴施设有我?为于诸蕴中?为蕴外...为华严宗用以说明“法界缘起”主要原理的“因六义”之一。系依准唯识宗“种子六义”中之“刹那灭”之义而立。即诸法...【憍与慢】 p1331 发智论二卷十八页云:云何憍?答:诸憍,醉极醉,闷极闷,心傲逸,心自取,是谓憍。云何慢?答:...【胜义无自性】 唯识宗所立三无性之一,又作胜义无自性性。此是依圆成实性而安立的。圆成实性即是真如,真如为圆为...【粗恶语增上果】 p1474 瑜伽六十卷五页云:若器世间、其地处所、多诸株杌荆棘毒刺凡石沙砾,枯槁无润,无有池沼,...【神变示导】 p0934 集异门论六卷二页云:神变示导者:云何神变,云何示导,而说神变示导耶?答:神变者:谓诸...(经名)此经世有同名三本,文各不同。皆伪经也。开元录十八疑惑再详录曰:经引丁兰董黯郭巨等,故知人造。然圭峰灵...又作四种十重心。日僧空海根据大日经、菩提心论等,将众生发菩提心之过程分为十种类型,称十住心,成为日本真言宗之...一切真言之阿字,布于行者之心,叫做心作心,又叫做心布心,简称心心。...(地名)文真邻陀龙池也,又名目真邻陀池,在金刚座之侧。...凡六卷。清代戴明琮撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。岳林寺位于浙江奉化,始创于唐宣宗大中年间(847~859),有一...毗尼日用切要...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...8句老人言: 一、不要攀、不要比、不要自己气自己; 二、活多干、话少说、群众心里有秤砣; 三、少吃盐、多吃醋、少...
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菩萨十重戒,泛指杀戒、盗戒、淫戒、妄语戒、酤酒戒、说四众过戒、自赞毁他戒、悭惜加毁戒、嗔心不受悔戒、谤三宝戒...一般凡夫,多多少少都会恩将仇报、过河拆桥。别人对我们有恩,我们却把他当仇人看,对方不帮我们忙还好,帮了忙之后...
饬终津梁提要 临命终时,四大分张,众苦毕集。若非三昧久证,诚恐不易得力。况眷属不谙利害,往往以世情而破坏彼之...
出要
【佛学大辞典】
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梵语 satkāra,巴利语 sakkāra。自谦而尊重礼敬于他人。恭敬通于身口意三业。十住毗婆沙论卷二(大二六·二九上)...
卽蕴计我及离蕴计我
空有力不待缘
憍与慢
胜义无自性
粗恶语增上果
神变示导
父母恩重经
四种十住心
阿字布心
文池
明州岳林寺志
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
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菩萨的十重戒
圣严法师《知恩报恩为先》


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