瑜伽三十八卷十四页云:菩萨云何求闻正法?谓诸菩萨、于善说法,应当安住猛利爱重,求闻正法。如是略说于善说法安住猛利爱重之相。谓诸菩萨、为欲听闻一善说法,假使路由猛焰炽然大热铁地,无余方便可得闻是善说法者;即便发起猛利爱重,欢喜而入。何况欲闻多善言义。又诸菩萨、于自身分及于一切资身众具饮食等事,所有爱重,于欲听闻诸善说法所有爱重,以前爱重,方后爱重,于百分中,不及其一;于千分中,亦不及一;于数分中,亦不及一;于算分中,亦不及一;乃至邬波尼杀昙分,亦不及一。菩萨如是于善说法,深生敬重。常乐听闻诸善说法,无有劳倦,亦无厌足。净信淳厚,其性柔和,心直见直。爱敬德故;爱敬法故;往法师所,无难诘心。有敬重心,无高慢心。专为求善,非显己德。为欲安立自他善根,不为利养恭敬因缘。菩萨具足如是功德,往法师所,无杂染心,无散乱心,听闻正法。
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和合作业差别者,谓化导一一有情作用,皆一切佛增上力故。...谓意于法。已正当知。及彼同分。是名意根。又意增上发意识。于法已正当了别。及彼同分。是名意根。又意于法。已正当...【因受大种声】 p0594 此卽执受大种为因所生声。杂集论一卷七页云:因受大种者:谓语等声。...清净者,谓初静虑中边际定,乃至非想非非想处边际定,是名清净静虑无色边际定者,为欲引发胜品功德得自在等,修堪任...为我国现存遗物中,规模最大之石经。属碑板刻。石经山,旧名白带山、云居山,位于河北房山县。以隋代静琬(冥报记作...(术语)三宝之一。诸佛所说之妙法,珍重如世之财宝,故云法宝。维摩经佛国品曰:集众法宝,如海导师。增一阿含经一...【三解脱门】 p0195 瑜伽二十八卷三页云:复有三解脱门。一、空解脱门。二、无愿解脱门。三、无相解脱门。云何建立...(1913-2002)浙江乐清县人,俗姓陈,名德安,自号雁荡山僧。为太虚大师之高足,受大师革新思想感染,奠定了他人生...铁制之钵。钵,梵语 pātra(钵多罗)之略称,乃比丘六物之一,意译作应量器,即应于各自之食量而受施食之器物。依...(名数)理趣经所说普贤之根本真言十七字句,即十七尊之种子也。...【婆薮盘豆】 西域记云:伐苏畔度,唐言世亲。旧曰婆薮盘豆,译曰天亲,讹谬。言天亲者,菩萨乃是毗纽天亲,故...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...
今天这则故事,出自《人鉴》,编者为李圆净。李圆净(1894~1950)是民国时期著名居士,本名荣祥,别号圆晋,又署无...问: 民间一直都盛行祭拜父母先祖,这很重要吗? 方海权答: 我们年节祭拜父母祖先、清明扫墓、超渡七世父母、超渡...
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云何求闻正法
【法相辞典】
【云何求闻正法】 p0390
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(人名)Siddhārtha,又作悉达、悉多、悉陀、悉多頞他,正音萨婆曷剌他悉陀Sarvārthaśiddha,译曰一切义成。释迦...
和合作业差别
意根
因受大种声
清净
石经山藏经
法宝
三解脱门
竺摩
铁钵
十七尊
婆薮盘豆
【大藏经】佛说施灯功德经
【大藏经】佛说佛名经
【大藏经】佛说月光菩萨经

面对诱惑,孪生兄弟不同的命运迥异
祭拜祖先很重要吗

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如何看待《无量寿经》会集本
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六祖慧能
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