(经名)一卷,唐不空译。说五字文殊之法。
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亦名:七日长药戒犯缘、长药戒犯缘 戒本疏·三十舍堕法:“五缘成犯:一、是七日药体,若不口受,亦无长罪;二、明...谓专修一善。即舍弃余法而专行一法。[教行信证卷六](参阅“专杂二修”4514) p4513...(经名)十二卷,唐地婆诃罗译。佛在祇洹,中夜入佛庄严三昧,放顶髻之光,照净居天,净居天子来问法,佛受其请,晨...【六种无明】 p0299 瑜伽九卷十八页云:复次无知、无见、无有现观、黑暗、愚痴、及无明暗,如是六种无明差别,随前...四法印之一,因实相是无始以来佛佛相传的印玺,故名实相印。一切的小乘经皆以三法印印之,一切的大乘经即以此实相印...【安住种姓补特伽罗】 p0626 瑜伽二十一卷十二页云:云何安住种姓补特伽罗?谓住种姓补特伽罗,或有唯住种姓,...(术语)五住地之第五。于根本枝末中为根本无明,于我法二执中为法执。是一切烦恼之所依,为变易生死之因,故名住地...(杂语)Tvam,又作悉怛缚,怛缚也。译曰汝。见梵语杂名。...(名数)菩萨依菩萨乘而修行,其所得之功德有十种,谓为十种之依果:一、菩提心依果,究竟不忘失大乘,故名。二、善...凡三卷(各卷又分上、中、下三卷,合为九卷)。日僧最澄撰。略称守护章。收于大正藏第七十四册。法相宗之学僧德一,...【异熟已熟业】 p1116 瑜伽九卷六页云:异熟已熟业者:谓已与果业。...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...问: 法师,您讲《净土资粮》时,总是提到六字洪名,好像印光大师也提到最好六字洪名。我想知道净土宗祖师和您是怎...
佛所说法,千经万论,总是要众生明自己的心。若人识得心,大地无寸土。众生无量劫来,被物所转,都是心外见法,不知...有一种美丽,是看不见,摸不着的,它需要我们用心来感受,这种美丽就是善良;有一种气质,是至尊的,高贵的,它需要...
虚云老和尚在他的传记里面讲一件事,我们可以知道他的修行是怎么样。他有一天在禅堂打坐,他坐的时间相当长,突然间...
我们要有一个观念:十方诸佛的清净法身是平等的,但是他的法身对我们不能产生太大的作用,因为他是自受用的,是无形...简体版序:放下自己也放下别人 当恼人的情绪来袭时,如何重拾愉快的心情? 禅的态度是:知道事实,面对事实,处理事...
【观性元真:殊不能知生灭去来,本如来藏,常住妙明,不动周圆,妙真如性;性真常中,求于去来、迷悟、生死,了无所...有个女士以为结婚后人生从此有了依靠,结果先生却遗弃她和儿子。当时她以为还有儿子可指望,结果儿子后来也离开了她...
金刚顶超胜三界经说文殊师利菩萨秘密心真言
【佛学大辞典】
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为阿毗达磨杂集论卷一所举出之十一种声。又称十一种声。即:(一)可意声,即和适其意之欢乐声。(二)不可意声,即违逆...
畜七日药过限戒犯缘
专行
方广大庄严经
六种无明
实相印
安住种姓补特伽罗
无明住地
怛缚
十种依果
守护国界章
异熟已熟业
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】肇论
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
大安法师:念佛要念六字还是四字

行住坐卧二六时中,一切无心不被物转
善良的美丽

遥闻诸声音,而不坏耳根

法身当中的摄受愿力
圣严法师《放下的幸福》情绪管理智慧


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