(术语)忿恨之心结而不解也。长阿含经十三曰:“喜恼他人,令生忿结。”菩萨本行经中曰:“人起瞋恚,忿结不解。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
Shuoyiqieyoubu 部派佛教派别。音译萨婆多部,简称有部或一切有部。约在释迦牟尼逝世后300年之际,从上座部分出...(术语)妙法之滋味也。咀嚼妙法而心生快乐,故谓之法味。华严经二十五曰:法味增益,常得满足。药师经曰:先以净妙...佛性佛者觉悟也,一切众生,皆有觉悟之性,名为佛性。性者不改之义也,通因果而不改自体是云性。 二佛性 一...(术语)真言于曼陀罗之方位以东南西北次第,配于发心修行菩提涅槃之四法,故东门云发心门,乃至北门云涅槃门。今葬...(寺名)Āścariṇi,又作阿奢理儿。译言奇特。龟兹国之寺名。此国先王,崇敬三宝。时以母弟有奇特之行为,欲传其...(譬喻)法华经七喻之一。三界生死之众生,譬之无功德法财之穷子。法华经信解品曰:譬若有人,年既幼稚,舍父逃逝,...1、泛指一切无形的精神作用,包括八识心王和五十一心所。 2、心是集起之义,集是指阿赖耶识中所积集的善恶种子...(譬喻)三车之一,譬声闻乘。...可爱妙境。皆非真欲。于彼所起分别贪爱。乃是真欲。是故此中应作四句。 一有一类补特伽罗。于诸欲境。身离非心。谓...境界差别者,谓缘方广大乘为境故。...【四种鼻舌】 p0427 瑜伽三卷十页云:四种鼻舌者,谓恒相续、不恒相续、有识、无识。...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...
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夫欲念诵,灭罪障,助菩提,应须发愿。先净三业,十指合掌,面向诸佛,口陈辞句,作如是言: 弟子比丘某甲(余众各...
只求心不外驰,念念与佛号相应。若或心起杂念,即时摄心虔念,杂念即灭。切不可瞎打妄想,想得神通,得缘法,得名誉...古德所谓:万恶淫为首,百行孝为先。淫欲炽多,精神衰颓,色力必为薄弱,面黄肉瘦,神志极为萎糜,多病短命,畏风寒...
唐朝蕲州双峰山道信禅师,承璨禅师后。其信禅师,再敞禅门,宇内流布。有《菩萨戒法》一本,及制《入道安心要方便法...
佛为贪欲众生说不净观,观之既久,贪欲即除,可以越爱河而超苦海。余闲居阅《大智度论》,因取意而为之颂,以此自警...
往往有这样的弟子、这样的道友,若他给我一件东西,他的心里想,顶好是我用一用,用了他才高兴,我要是把它转到别处...
忿结
【佛学大辞典】
| 上篇:忿 | 下篇:忿怒 |
1、祖师之意。 2、天台华严等诸家之意,叫教意;教外别传之禅,叫祖意,因它祖祖相传,以心印心之故。...
说一切有部(Sarvastivada)
法味
佛性(二)
四门
阿奢理贰
穷子
心
羊车
于欲身心俱不离
境界差别
四种鼻舌
【大藏经】浴佛功德经
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章

七情三想的众生,会投生到哪里
以关怀代替处罚

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诫心外求法
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