(名数)诸经之首,有通序别序,如是我闻等之六成就,通诸经有之,曰通序,本经特殊之缘起曰别序。
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梵语 maranasmrti,巴利语 marana-sati。八念之一,十念之一。又作念当终亡。谓人于一切时中,常念其身必有死而不忘...(术语)谓九有情居也。寄归传二曰:弃九门之虚伪,希十地之圆坚。...(人名)Prajāgupta,比丘名。译曰慧藏。唯识述记四本曰:南印度罗罗国正量部僧,般若鞠多,此云慧藏,安慧之学徒...(杂名)又名三轮清净偈。三轮者,能施,所施,施物也,清净者,于此三轮无念无所得也。心地观经所谓:能施所施及施...云何诸色想?谓眼识相应想。等想现前等想。解了取像已想当想。总名色想有作是说与五识。相应想等想。乃至已想当想。...世间生灭之相,亦非乱生乱灭,皆有其一定不易之律。所谓因果,故明生灭后,更须明其因果。...【无二相】 p1057 瑜伽八十卷十五页云:云何无二相?谓诸名言安足处事,由彼自性,无所有故;非名言熏习想所行自性...梵语 udvega 或 sajvega。于物生厌而舍去之意。维摩经佛国品(大一四·五三八上):“佛以一音演说法,或有恐畏或欢...上肩,指左肩;即顺左肩而转。敕修百丈清规卷六日用轨范条(大四八·一一四四下):“以上肩顺转(谓左肩也)若前门...梵名 ?iksāsamuccaya。凡二十五卷。法称菩萨着,宋代法护、日称等共译。又称学处要集。今收于大正藏第三十二册。乃...(经名)一卷,赵宋法天译。此咒能成就一切吉祥之事业,消除众罪。...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...楞严经五十阴魔章...(印光大师校印本)...
僧众这么多,当然龙蛇混杂,有圣僧也有凡僧,有持戒清净的,也有毁戒不净的。我们僧团,僧众们学习的程度也有所不同...在巨富中死去是一种耻辱。这是美国早期大慈善家卡耐基的名言。 一方面,可能他也确实担心富人进天堂比骆驼进针眼还...
唯有信愿、持名,仗他力故,佛慈悲愿,定不唐捐,弥陀圣众,现前慰导,故得无倒、自在往生。佛见众生,临终倒乱之苦...
这个果报的受用,我们来看看它的差别。这个差别有两种,第一个从自身的角度,有「因缘变」跟「分别变」;从跟他人的...
古印度时,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。有一天,世尊对比丘们开示:当檀越施主恭敬供养时,能够得到五种功德福报...
往生者顿然跟佛的境界相同。这个净土法门它很强调一念,你这个信愿持名一念契入到弥陀大悲愿海,你就得到了阿弥陀佛...焰口,是指鬼道之中的饿鬼。鬼道众生分为三等: 1.在生之时,做了很多善事,若投为鬼,便成福德大力的多财鬼,一般...
有一个学僧道岫,虽然精于禅道的修持,但始终不能契悟,眼看比他晚入参禅学道的同参,不少人对禅都能有所体会,想想...
二序
【佛学大辞典】
| 上篇:二利 | 下篇:二往 |
亦名:长衣说净心念法 行事钞·二衣总别篇:“作净法。五分,独住比丘心念说者,具仪捉衣心生口言:‘我此长衣净施...
念死
九门
般若鞠多
布施偈
超诸色想
因果理
无二相
厌离
上肩顺转
大乘集菩萨学论
无能胜大明心陀罗尼经
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经

切莫随便呵毁僧伽
在巨富中死去是一种耻辱

净土宗是他力还是自力呢

真正跟外境接触,也就这么一念而已

恭敬供养能得五种功德福报

闻彼佛名号欢喜踊跃,当知此人唯得大利
圣严法师《放焰口做什么》


智者大师
弘一大师
太虚大师
圣严法师
大安法师
印光大师
梦参老和尚
界诠法师
如瑞法师
善导大师
省庵大师
玄奘大师
净界法师
道证法师
虚云老和尚
莲池大师