(书名)佛说立世阿毗昙论。说国土日月等事,即佛教之宇宙观也。有二十五品。陈真谛译,十卷。
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(术语)根性之劣者,与根机之弱者。华严经十七曰:利根乃与中下根。涅槃经十四曰:极下根者,如来终不为转法轮。...【诸佛无上菩提】 p1354 瑜伽九十二卷十七页云:复次由三因缘,显示诸佛无上菩提。一者、觉了一切境故,二者、觉了有...禅林中,嗣法师忌时,住持出资送库司,办祭设供,于斋食之后,特请西堂、两序,对着供奉佛像、祖师像等画像位,相伴...(图像)以焰魔天为中心而建立之曼荼罗也。中央焰魔天,踞水牛,左持人头幢。左右为焰魔后二人,右着衣,左裸。外界...(地名)Potalaka,山名。逋多罗山也。...【二因起于常执】 p0035 显扬十四卷二十三页云:论曰:由二种因,起于常执。一、由不如理作意,二、由忆念前际...又名本来面目,是形容自己心性本份的禅语。...(980~1052)宋代云门宗僧。遂宁(四川蓬溪县之西)人,俗姓李。字隐之。家世豪富,以儒业传世。幼受家学,而志存...(菩萨)译曰光世音。即旧译家观世音菩萨之音译。见可洪音义二。...(畜生)苦地狱罪人之鸟名。往生要集上本引正法念经十三曰:有恶鸟身大如像,名曰阎婆。觜利生炎,执罪人遥上空中。...谓贮藏珍宝之库藏。有二喻:(一)比喻能济度众生苦厄之妙法。又称法藏。无量寿经(大一二·二六九下):“无量宝藏自...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...为何要戒色?也许初来乍到的人,对此还有些疑惑,也许有些人已经亲身感受到淫欲带给自己的痛苦与烦恼,痛下决心定要...
我们看拜忏的方法: 一、请圣明证。二、说己罪名。三、立定誓愿。四、读诵礼拜。五、如教明证。 在律上说忏悔要具足...
在美国有两个法师,一个叫恒朝法师,一个叫恒实法师。诸位有人听过了。他出家以后就拜佛。他不是在房间拜,他在外面...
众生在学佛的过程当中,他面临很多行法,所谓八万四千法门。在面对这样多的法门的情况下,很多人就会觉得,哎呀,我...
昔日,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时,为比丘们开示:如果有众生习于杀生,而且广造杀业,将种下命终堕地狱、恶鬼...
海公在讲《楞严经》的时候,常讲一个观念说,其实这个道,大乘的真实之道、大乘的成佛之道,是无所不在的,就在我们...
【记】 六念,且制清晨,实通朝夕。利根之人,口口着着,不忘心观。一心为能除,五盖是所除。故知上智微生妄念,即...
观三界如牢狱,视生死如怨家,但期自度,不欲度人,如是发心,名之为小。众生界尽,我愿方尽,菩提道成,我愿方成,...
立世阿毗昙论
【佛学大辞典】
| 上篇:舍利弗阿毗昙论 | 下篇:阿毗昙门 |
指修行与证悟。盖修行与证悟原本不二,宜应相辅相成;而一切众生本即是佛,以迷执颠倒而流转生死,若藉修行与证悟之...
下根
诸佛无上菩提
伴真汤
焰摩天曼荼罗
逋多
二因起于常执
本地风光
重显
廅楼亘
阎婆度
宝藏
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲
【大藏经】修习止观坐禅法要
浅谈戒色的好处

拜忏的方法

内贼不把门打开,外贼是进不来的

今生得遇念佛法门是最大的幸运

种种的罪殃皆由造作此十恶

为人处事,如何不让自己伤痕累累

六念法


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚