显扬十四卷二十三页云:论曰:由二种因,起于常执。一、由不如理作意,二、由忆念前际等事。由前际等事,相似相续转故;于余世间,亦计常住。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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《观经》讲那个莲华座,你看看它穷微极妙到什么程度?超出我们想象,但我们可以依稀仿佛地去领会那么一点。比如它的...
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人与人的关系是建立在礼貌之上,但是今天社会上懂礼貌的人太少了,发自内心真正懂礼貌的人更少。有些人是为了自己的...从前的时候,在拉萨的空地上,有一个人在绕行经走,而另外一个人则在旁静静的打坐着。 经行的人就问打坐的人:你在...
二因起于常执
【法相辞典】
【二因起于常执】 p0035
| 上篇:二因悟入无常 | 下篇:二因果无有退 |
为有漏与无漏之并称。漏,为漏泄之义,即指烦恼。有烦恼而轮回生死,称为有漏;无烦恼而能出离生死,称为无漏。于各...
明病发相
方荣升
倒见
三缚
十三外道
乘施设建立
真言七祖像
侍真
菩萨住于实相得不破戒
离垢眼
行策
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【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
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穷微极妙的莲华座

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