(图像)以焰魔天为中心而建立之曼荼罗也。中央焰魔天,踞水牛,左持人头幢。左右为焰魔后二人,右着衣,左裸。外界下部中央,五道大神坐于床上,右为司命,持简与笔而跏坐,右见司录卷子。又同左侧为拏吉尼,裸形持囊,左为遮文荼,坐马头形之莲叶上。又上部之中央,有泰山府君,凭机执笔,左手执人头幢,其左为圣天,右为成就仙坐。图中五道大神,司命,司录,泰山府君,皆唐服也。然泰山府君为道教之神,与焰罗王供行法次第所出不同。
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(术语)有法与无法也。如小乘之七十五法,大乘之百法是有法。如龟毛兔角,是无法。【又】有者常见,执有我有法之邪...指拄锡杖而立。锡杖为僧众所常持用的十八物之一,乃转指游行僧留住某地为卓锡。据苏轼所撰卓锡泉铭序载,禅宗六祖慧...指释迦牟尼之前身。据大智度论卷十七载,释迦昔时为仙人,名尚阇梨。因发结生于顶,形如螺,故称螺髻仙人。常行第四...种子成就者,谓若生欲界,欲色无色界系烦恼随烦恼由种子成就故成就,及生得善生欲界,三界烦恼随烦恼成就者依未离欲...(物名)钵中之小钵也。名义集七曰:键[金*諮],母论译为浅铁钵。经音疏云:钵中之小钵,今呼为鐼(音训)子。象器...修禅之法,有二种,即如来禅和祖师禅。如来禅者,如经论所说的四禅八定是;祖师禅者,经论之外,历代祖师不立文字以...即以狗、鸟、毒蛇、野干、失收摩罗、猕猴等六种众生比喻六根。出于杂阿含经卷四十三。俱舍论卷三十称之为六生喻经。...(名数)九等之仪礼也。此为印度古来所行之致敬式。西域记第二谓致敬之式,其仪九等:一发言慰问、二俯首示敬、三举...谓于出家远离所生善法。不引发。不忆念。不思惟。不已思惟。不当思惟。心无警觉。总名不作意。...(杂语)译曰上座。出于名义集一。...(术语)师家下教训学人之语也。又谓呈露自己之见解,著于公案本则或颂下之语也。...佛说雨宝陀罗尼经...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...业缘有别 随着个人的业缘与见地,每个人念佛的境界几乎都不一样。同样一句阿弥陀佛,十个人念的境界皆不相同。并非...
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焰摩天曼荼罗
【佛学大辞典】
| 上篇:焰摩天 | 下篇:焰慧地 |
(堂塔)佛火葬时,置宝棺之楼。后分涅槃经下曰:尔时一切大众,所集微妙香木,积高须弥。芬馥香气,普熏世界。相重...
有无
卓锡
螺髻仙人
种子成就
鐼子
禅法
六生喻
九仪
不作意
悉替那
下语
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经
【大藏经】文殊菩萨心咒
【大藏经】佛说四十二章经
心净国土净

范仲淹的另类救灾方式
人有虚荣心是好还是坏呢

天竺高僧天亲菩萨
慧律法师《去贪则清凉》
千万不要让你不经意的话成为咒语


弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
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虚云老和尚
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圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚