(人名)Ājñāta-kauṇḍimya,旧称阿若憍陈如,阿若居邻,阿若拘邻。新称阿若多憍陈那。阿若名,憍陈如姓。阿若,译作已知,无知,了本际。憍陈如,译作火器。最初受济度之五比丘上首。文句二曰:“憍陈如,姓也。此翻火器,婆罗门种。阿若者,名也。此翻已知,或言无知,非无所知也,乃至知无耳。无量寿、文殊问、阿毗昙、婆沙、皆称为了本际。”弥勒上生经疏上曰:“阿若多,解也。憍陈那,婆罗门姓之一姓也。憍陈如,讹也。”饰宗记七末曰: “婆沙八十二云:以憍陈那先见法故,因斯号彼为阿若多。”
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安心,指由修道之体验或对教法之理解,而将心安住于一处,以达到安定不动之境界。总安心,即指于佛教全体之安心法门...(杂名)坛场为半月形者。见诸部要目。...指高度约达百丈之佛塔。据北史西域传载,小月氏国城东十里,有佛塔,周围长三百五十步,高度有八十丈,此即所谓之百...全一卷。日本临济宗僧日庵一东撰。收于卍续藏第一四七册法门锄宄之附录。有关禅宗五家宗派传承源流之说,宋代以降,...谓触犯重罪,即触犯小乘戒之四重罪或大乘戒之十重罪。四重罪即淫、盗、杀、妄语等四种;十重罪即杀、盗、淫、妄语、...(术语)如法之正理谓之如法,不如者谓之不如法。维摩经观众生品曰:此华不如法,是以去之。...指字、印、形三种之秘密身。依真言宗之教义,诸尊皆有三种身体:(一)字秘密身,系以文字为体,表佛功德之梵字。复分...乃井喻与河喻之并称。二者皆为人身无常之譬喻。(一)井喻,又称白鼠喻,语出宾头卢突罗阇为优陀延王说法经。昔时有人...食欲、睡眠欲、淫欲。...【非因计因见】 p0715 大毗婆沙论九卷二页云:若非因因见,于五见,何见摄?何见所断?答:非因谓因,戒禁取摄...【无我论师有三种正所作事】 p1098 瑜伽九十二卷十页云:复次无我论师,略有三种正所作事。何等为三?谓于苦集谛所...地藏十轮经...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...
问: 为何忏公师父常常在佛七法会的时候,鼓励大家要证得一心不乱,并说:假若未得一心不乱,临终的时候是否会往生...
二〇一五年的暑假,我有幸参加了净土文化夏令营。在七天的早课中,我沐浴着东林清畅哀亮、微妙和雅的念佛声,如饮醍...
今天我们讲的净土的第三个概念,叫恒真净土。也就是释迦牟尼佛,在灵山会上所嘱的净土。佛为了度化各种根机的弟子,...人之病,有肉体之病,亦有心灵之病; 治病之药,有物质之药,亦有智慧之药。 何者为病?何者为药? 贪嗔嫉妒为病,...
这个诈,这种欺诈,从一个出家众来说,有五种欺诈的邪命。 第一个就是诈现异相。就是现出很多很特殊的异相。比方说...
我们前面讲义大科,讲到五戒的法门。受持五戒,它有两层意思: 第一个,如果你修圣道门,从圣道门的角度, 我们受持...
净除罪障,积集资粮,就是破障。你不是修了菩提心就没有事了,你要面对你的障碍,这个障碍有三种,我们一般有三种:...
睡眠是修行人非常大的障碍,睡不着我们会焦虑,觉得身体不行;睡得太好了,就会睡得忘记修行。有什么办法能让我们断...
阿若憍陈如
【佛学大辞典】
| 上篇:阿若多 | 下篇:阿泥律陀 |
“佛檀”之对称。檀,谓布施。谓行布施而害正道者,即魔人之布施行。心有烦恼,行忧恼之布施,如为求三有之果报而行...
总别二义安心
风轮坛
百丈佛图
五派一滴图
犯重
不如法
三秘密身
井河
欲界三欲
非因计因见
无我论师有三种正所作事
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】早课(朝时课诵)

一心不乱须到什么程度才能够往生

闭关念佛二十一天的感悟

恒真净土变现净土
应病与药

出家众要远离五种欺诈的邪命

受持五戒,它有两层含义

想临终无障碍,就要净除罪障积集资粮


智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师