(术语)称心识曰能缘,心识之所对云所缘。缘者攀缘之义也。俱舍光记二曰:“缘谓攀缘,心心所法名能缘,境是所缘。有彼所缘故名有所缘,心心所法其性羸劣,执境方起,犹如羸人非杖不行。”
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(仪式)西域记曰:致敬之式,惟一拜跪而赞德,谓之尽敬。远则稽颡拜手,近则舐足摩踵。唐书西域传曰:中天竺王姓乞...【无相续法】 p1064 品类足论六卷十三页云:无相续法云何?谓过去现在阿罗汉命终时五蕴,及未来,并无为法。...(术语)依大乘方等之文所立之戒坛也。与南山所制之小乘戒坛相对立,摄人最为宽大者。唐代宗永泰元年始于京城建之,...禅林用语。为法兄之意。又为同道中之泛称。禅林象器笺卷五称呼门下:“受业于师,先于己者,唤之为法兄。”[祖堂集...【等起】 p1118 瑜伽八十一卷十三页云:等起者:谓由三种若事、若时、若补特伽罗依处故;随应当说。谓如是补特伽罗...(术语)Bodhi,云菩提,新云冒地。仁王经良贲疏下三曰:旧云菩提,今云冒地。...(751~834)唐代僧。属青原行思之法系。山西绛州人,俗姓韩。十七岁依潮阳(广东)西山慧照禅师出家。大历八年(7...日本最古之阿弥陀佛坐像。座落于镰仓长谷高德院(净土宗)。大佛曾多次改铸,初为八丈余木像,遭大风损毁,复改铸金...指有见与无见二者,皆非中道之正见。以其偏狭不正,故称邪见。(参阅“常见”4526) p2445...亦名:行食法 行事钞·讣请设则篇:“僧祇,当留比座坐处。行食人过,不得默然;而看比座,应语与是人等。若行食至...【摩诃因陀罗】 西域记云:唐言大帝,无忧王弟,宽刑六日,获果出家。...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...
万修万人去这句话是真实不虚的。阿弥陀佛太慈悲,太有威神力了。从这里我们也感觉到修净土法门的最大的障碍,就是怀...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园说法时,在此城中有一位婆罗门,以耕田为业,娶了门当户对的妻子,结婚后刚满十个月就为他...
我们平常诵读的《华严经》多为《八十华严》,对佛教经论了解比较多的人可能还知道《六十华严》《四十华严》,以及其...每一个佛教徒都知道忍辱是菩萨修行六波罗密多即六度万行的一度,它是菩萨必须修行的,不可缺少的。若不修忍辱行就不...
攻人之恶毋太严,要思其堪受; 教人以善毋过高,当使其可从。 改过迁善、提升灵性可以说是人类亘古不变的追求,哲学...
宿业现前,怕之岂能消灭?惟其不怕,故正念存而举措得当,真神定而邪鬼莫侵。否则以邪招邪,宿怨咸至。遇事无主,举...大乘佛教的主要精神,如果用一句话来概括的话,那就是悲智双运,福慧并修。这里,悲和福体现的是大乘佛教度人利他的...
坏苦无常变坏之苦 前面是讲到六道里面苦恼的境界,或者地狱、恶鬼、畜生。这以下是说在三界当中,也有一些安乐的境...
所缘
【佛学大辞典】
| 上篇:所遍计 | 下篇:所缘缚 |
亦名:无量无边戒、无量无边律仪、出家人有无量无边功德 子题:比丘有二百五十戒 行事钞·随戒释相篇:“ 比丘有 二...
舐足摩踵
无相续法
方等戒坛
师兄
等起
冒地
药山惟俨
镰仓大佛
有无邪见
受请行食法
摩诃因陀罗
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经

怀疑是往生的最大障碍

月光儿生天的因缘

《华严经》到底有多少版本
浅谈忍辱

攻人之恶毋太严,教人以善毋过高

宿业现前,怕之岂能消灭
大乘佛教的慈悲与智慧


蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师