(术语)二缚之一。谓缚于所缘之境也。
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(经名)一卷,元魏菩提留支译。明众生念念成佛而生佛二界皆无增减也。...三种菩提心者,胜义菩提心,行愿菩提心,三摩地菩提心也。 一、胜义菩提心 胜义菩提心者,真言行人经三劫十地...据除盖障菩萨所问经卷六载,菩萨修行,以智慧之火了妄即真,锻凡成圣,破有执而归空,照昏迷而为朗;犹如大火,锻炼...指三界中一切因缘所生的生灭无常的事物。...指午斋之时,或指接受檀越之供养。丛林校定清规总要卷上(卍续一一二·一二下):“或久出归时,就临斋,俓入僧堂,...指计执于世间之有边际、无边际者。为古代印度外道所执六十二见中,依前际(过去)而起之邪见。共有四种,故又称四种...【修定能证现法乐住】 p0904 法蕴足论七卷四页云:云何修定若习若修若多所作、能令证得现法乐住?谓有苾刍、卽...指列于密教胎藏图像中遍知院之三尊。又如来金刚三尊中之一尊(或三尊),与阿阇梨所传曼荼罗遍知院中之如来三昧耶金...(杂名)猿形似胡人,故称猿曰胡孙子。后世转谓意马心猿。...【六受身】 p0297 集论一卷四页云:云何建立受蕴?谓六受身。眼触所生受,耳触所生受,鼻触所生受,舌触所生受,身...【身识】 是五识之一,六识之一,八识之一。以身根为所依,以触境为所缘,随根立名,而名身识,产生对触境的了别作...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...
全世界没有一个人能够伤害你,只有一个人会伤害你,是你自己在伤害你自己。 你把《楞严经》读通了以后你会发觉,所...
有一天,阿育王派遣使者前往觐见优波崛多尊者,告知国王即将率众前去请法。尊者听到消息后思惟,如果阿育王浩浩荡荡...
当我们的心灵不断的忆念阿弥陀佛的功德、忆念我们未来净土的功德,会有什么好处呢?这个地方有两个:第一个讲到现世...【假】 1.借的意思,诸法无实体,借他而有,故名假,如借五蕴而有众生是。2.虚妄不实之义,诸法因缘和合而有,...
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一专为忆,喻佛念众生也;一人专忘,喻众生不念佛也。 佛专念众生有二种意: 一、佛具大悲愿故,观见一切众生,与我...问: 为什么有舍利子? 中台禅寺答: 舍利为梵语,即遗骨之意。舍利可分为全身舍利及碎身舍利,前者如广东省南华寺...
《大庄严论经》中马鸣菩萨提到,布施,应当是为了得解脱,而不是为了得到更多的财物,才行布施。若为了得到更多的财...
所缘缚
【佛学大辞典】
| 上篇:所缘 | 下篇:所薰四义 |
(杂语)四坐法之一。密教行者,修敬爱法,或降伏法时所结之坐法也。略出念诵经一曰:若欲降伏,应面向西,结贤坐而...
不增不减经
三种菩提心
火喻菩萨十种善法
世间法
临斋
边无边论
修定能证现法乐住
如来金刚
胡孙子
六受身
身识
【大藏经】梵网经
【大藏经】信心铭
【大藏经】文殊菩萨心咒

全世界只有一个人会伤害你

阿育王造塔供养胜缘

念佛消业的故事
佛学常见辞汇(十一画)

佛为什么要说《阿弥陀经》

一专为忆,一人专忘
舍利子是怎么来的


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