(杂名)古时南印度之铁塔也。相传大日如来所说之法门,其上首金刚萨埵辑录为经文藏于塔中,龙树菩萨开之,由金刚萨埵授其经典。关于此传说,古来有法尔随缘之二说。依法尔说,则铁塔为指龙树之内心者,不外乎吾人各自之心性。依随缘说,则铁塔为实际存于历史的者。
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梵语 duskara-caryā。又作苦行。为“易行”之对称。于宗教修行上难以实践之行为,泛称为难行;反之,易修之行为,...(术语)行者修行,万善万行也。六字者南无阿弥陀佛也。阿弥陀如来,使五劫间思惟,兆载永劫间修业所得之大功德,含...释迦佛为韦提希夫人现出诸佛之种种净土,韦提希夫人于其中特选阿弥陀佛之极乐世界,而愿往生其净土。[观无量寿经]...天魔,指欲界第六天(他化自在天)之魔王,名为波旬,常娆乱释尊之修行。盖诸佛出世,常有与其同世之魔障难其修行成...指坐禅时所用之明镜。谓以明镜观照,能防心神散乱。四分律行事钞资持记卷下二之三(大四○·三八七中):“好照,有...(一)佛之通号。断一切之恶,应受人天之供养,故称应供。应供,梵语 arhat,音译阿罗诃,通于三乘。故为与声闻、缘觉...六窗譬喻六根,一猿譬喻心识。六识之心与六根之关系,以猿与六窗为喻。为一识外道之说,谓众生之身中唯有一识,此一...修行之要,最重发心,发心方有趣向,趣向方达道果。发何等心,修何等行,至何道果也。小乘之人发心者,发趣向道果之...【念防护意】 p0803 瑜伽二十三卷二页云:云何名为念防护意?谓眼色为缘,生眼识。眼识无间,生分别意识。由此...【智位】 p1151 瑜伽九十五卷十三页云:应知于入谛现观时,如实了知是苦圣谛,乃至广说是道圣谛;说名智位。复有差...【耳界】 p0634 品类足论二卷十三页云:耳界云何?谓耳于声,已正当闻;及彼同分。...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...大家都知道,很多人既无知又喜贪求,于是就会产生,无尽的烦恼业障,那人到底最容易贪求什么呢?即是五欲、财、色、...
原文: 人之入道,各有因缘。近来甘肃一弟子,名郑哲侯,年六十四岁。六十以前,见佛将若浼焉,而远避之不暇。 六十...
时国大王延佛设斋,我于尔时平地待佛,毗舍如来摩顶谓我:当平心地,则世界地一切皆平。 这个地方使得持地比丘内心...
当大家念经或者拜忏的时候,心总不能够跟法、佛融合在一起。我跟很多道友谈过,当你念阿弥陀佛的时候,你是不是观想...
佛子们,尽量劝别人不要钓鱼。曾几何时,钓鱼,一直被当成修心养性有益健康的活动。从姜太公钓鱼愿者上钩到孤舟蓑笠...常常听到很多人说压力太大,不知道如何纾解,而忧郁症的问题,更是困扰着许许多多的现代人;据说,今日台湾已有上百...
《了凡四训》漫画版...堵车时最不该做的事 所谓放下执著,并非指不生活了,饭也不吃了,觉也不睡了。这不叫放下,乃为另一种执著。人活在...
南天铁塔
【佛学大辞典】
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摄决择者,谓由十处摄诸决择。何等十处?谓成所作决择、趣入决择、胜解决择、道理决择、论决择、通达决择、清净决择...
难行
约行六字
别选所求
天魔波旬
好照
大应供
六窗一猿
发心
念防护意
智位
耳界
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经
用平常心来看待

每个人进入佛门都各有因缘

见自身微尘与世界所有微尘等无差别

念佛的时候,你有没有做这样的观想

钓鱼,残忍的雅致
圣严法师《面对问题才能走出忧郁》


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