(公案)“时慧忠国师嗣法于六祖大师,道化帝乡,誉冠一时,时人争欲登彼龙门。时南泉归宗麻谷三师同去,将礼拜忠国师,至中路,南泉于地上画一圆相云:道得即去。归宗于圆相中坐。麻谷便作女人拜。泉云:恁么则不去。归宗云:是什么心行。”见碧岩第六十九则。
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于天台宗所立“空、假、中”三观中,空并非只作空义解,同时亦兼含假中二义,以表示空之真义,故称一空一切空。摩诃...指虽本具佛性,因不能了知而轮回生死之位。又作理即、理佛、素法身。天台所立圆教六即位之一。从凡至圣分为六位,理...(经名)一卷,宋沮渠京声译。末罗为国王名。有大石横于国王之道中,国中人民欲徙之而不能,佛现神通移之。因说四力...【外分力】 p0492 瑜伽五卷八页云:外分力者:谓诸佛兴世,宣说妙法,教法犹存,住正法者,随顺而转,具悲信者,以...就世间分别比较,善道乐,恶道苦。但如实言之,生死之果报皆苦也。所谓三界火宅,谁得而安是也。惟有出世,乃得真乐...【法性通达】 p0761 显扬三卷一页云:七、法性通达。谓于系缚解脱无始世来诸行缘起,及彼寂灭真如法性,如实觉...(流派)慈恩大师于佛教判别八宗。我法空有宗,指犊子部等。有法无我宗,指有部宗等。法无去来宗,指大众部等。现通...zhonglun 佛教论书。又称《中观论》或《正观论》,与《十二门论》、《百论》合称三论宗据以立宗的三论。古印度...(术语)梵语优婆夷,Upāsikā,翻信女。信受佛法而受三归五戒或八戒斋之女也。...(杂语)朝粥饭毕,下僧堂也。见象器笺九。...全一篇。宋代宏智正觉撰。说坐禅之要。全文为“佛佛要机,祖祖机要,不触事而知,不对缘而照。不触事而知,其知自微...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...原文 (莲池大师《弥陀疏钞》 先明总者:谓如来唯为一大事因缘出现于世,则一代时教,总其大意,唯欲众生开示悟入佛...
一直到现在,我们很多人的主观认知里,还是依然把佛教、佛法、信佛的人,当做一种避世的,或者说离群索居的,是一种...
我们要想对治烦恼,以我个人的体会,最好的方法就是把过去忘掉,千万莫回忆过去。我们现在出家受了大戒,在清净道场...
眼耳鼻舌身意叫「六根」,怎么叫「六入」呢?眼一入色尘、它有习气就入,入了就被它迷了,理智就被埋没了。耳听声就...
问: 在学佛修行中,如何消除欲念? 妙境法师答: 对,这是个问题。学佛修行中,这个欲念常是打闲岔,常是障碍自己...
日用之中,所有一丝一毫之善,及诵经礼拜种种善根,皆悉以此功德,回向往生。 这一段文,印祖告诉我们:一个修净土...过去有一个人问佛陀说:我身体一直很不好,我到处求神问卜,但是却毫无帮助,请您指示我到底要不要信神呢? 佛陀听...
有师言: 常止心足下,莫问行住寝卧,即能治病。所以者何?人以四大不调,故多诸疾患。此由心识上缘,故令四大不调...
南泉圆相
【佛学大辞典】
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为佛之德号。佛以大慈悲摄受一切众生,故有此称。赞阿弥陀偈(大四七·四二三上):“稽首清净大摄受。” p914...
一空一切空
理即佛
末罗王经
外分力
离一切苦依究竟乐
法性通达
慈恩八宗
中论(Madhyamika-sastra)
信女
下堂
坐禅箴
【大藏经】肇论
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
大安法师:十大因缘兴起净土法门

近代高僧圆瑛法师

千万莫回忆过去

以事后之悔,对治事前之迷

在学佛修行中,如何消除欲念

所有一丝一毫之善,皆悉以此回向往生
福是种来的,不是求来的


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