(术语)三千之威仪,为小乘比丘之事。大乘之菩萨,有八万之威仪。按八万为八万四千之略,是亦示数之多量。然作法数者说云。三千威仪,配身口七支而成二万一千,约之于贪瞋痴之三毒与三毒等分而成八万四千。见大藏法数六十八。法界次第下之上曰:“三千威仪,八万律行。” 撰择集曰:“不犯威仪有二:一大乘谓有八万,二小乘谓有三千。”
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(地名)Īsa山名。译曰自在。见增一阿含二十三。【又】(天名)伊沙那之略。...【五出离界】 p0267 集异门论十四卷十一页云:五出离界者:云何为五?具寿当知;诸有多闻圣弟子众,具猛利见。若念...(譬喻)束芦苇使立地上者,以喻物之互相依倚而立,不能独立也。唯识论三曰:识缘名色,名色缘识。如是二法,展转相...【我见由二种相六转现行】 p0651 瑜伽八十七卷十一页云:又卽此见,由二种相,六转现行。一、由世故,二、由慢...凡六卷。唐代道宣撰于贞观元年(627)。又作拾毗尼要义钞、拾毗尼义钞、集义钞、要义钞。收于卍续藏第七十一册。为...(术语)就事物之性质,分别善恶无记之三性者。...(术语)弥陀如来立四十八愿而成极乐,以救一切众生。见无量寿经上。...子题:食前、食后、食时、时经、时非时经、前食后食、时中、辰时 行事钞·随戒释相篇:“四分云, 食前 者,明相出...(术语)出生佛顶尊之三昧也。出生义曰:如此又住顶生三昧而现顶生之身耳。...又名大梵王,或梵王,因大梵王是初禅天之王,故名大梵天王。...(杂名)谓僧之无行者。宝积经曰:沙门在于众中,似是持戒有德行者。施主见时,谓尽是沙门。而彼人实非,是名稗沙门...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...
那么在第八意识的左边,有一个【一变、二变、三变】。一变的旁边写四个字叫做异熟能变,一个田再一个共,熟是成熟的...
人的一生须练就两项本领:一是说话让人结缘,二是做事让人感动。恶语伤人心,良言利于行。行事之恶,莫大于苛刻;心...问: 如何度化家人? 慧律法师答: 从你的行为做起:把你的个性改变得温文儒雅、谦卑、谦恭,对家人更好,让他(她...
到正宗分的时候,佛陀就问阿难尊者一个问题。 他说,我今问汝,我现在问你一个问题,你当初发心要出家,你阿难尊者...净土法门的纲领,概括起来,就是四句话,十六个字: 真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。 这是清代彻悟禅师提...
人生如戏,为了生存,为了理想,为了情缘,每个人都在扮演着不同的社会角色,上演着不同的悲喜剧。人们为了不同的利...
一者疑自:而作是念,我诸根暗钝,罪垢深重,非其人乎!自作此疑,定法终不得发。若欲修定,勿当自轻,以宿世善根难...
舍利佛,众生闻者,应当发愿,愿生彼国。《佛说阿弥陀经》 发愿,在我们的生命当中是非常重要的。为什么要劝勉发愿...
八万威仪
【佛学大辞典】
| 上篇:三千威仪 | 下篇:威仪师 |
赤,梵语 lohita。为五色(青、黄、赤、白、黑)之一。有炽燃猛利之义。在密教所说五字、五大之中,赤色为 (ra)字...
伊沙
五出离界
束芦
我见由二种相六转现行
四分律拾毗尼义钞
三性分别
弥陀本愿
食前食后
顶生三昧
大梵天王
稗沙门
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法

唯识中的「异熟能变」

人的一生须练就两项本领
如何度化家人

感受跟想象是生死的两个病根
昌臻法师《净土法门的十六字纲领》

学会忘记,留一份淡泊给自己

你是怎样怀疑自己的修行能力


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