(术语)物音哀而有雅致也。观经曰:“百宝色鸟,和鸣哀雅。”
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【受支】 p0724 俱舍论九卷十一页云:已了三受因差别相,未起淫贪;此位名受。 二解 大毗婆沙论二十三卷十...(杂语)香花灯明等奉佛之供物也。...巴利语 arūpa-avacara-samādhi。又作无色定。无色界定含空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定等四...【亲近现观道】 p1386 杂集论九卷十四页云:亲近现观道者:谓信等五力。如是已得增上缘者,为欲无间通达谛理;修习...(名数)有十种之法,各含藏无尽之法海,故名十无尽藏:一、行藏,菩萨净信坚固,解诸法空,心不退转,生于如来之家...(?~1271)宋代临济宗大慧派僧。又作道璨。吉安(江西)泰和人。号无文。为笑翁妙堪之法嗣。宝祐二年(1254),受...(一)悟解诸法之空相。佛弟子中,以须菩提为解空第一。阿罗汉具德经(大二·八三一下):“复有声闻常行布施而能不灭...【净所行真实】 p1003 辩中边论中卷五页云:净所行真实、亦略有二种。一、烦恼障净智所行真实。二、所知障净智所行...(物名)神佛前所奉之灯火也。六种供具之一。以标佛之智波罗蜜。菩萨藏经曰:百千灯明忏悔罪。无量寿经下曰:为世灯...(术语)对所被之机而言。能被众生之教法也。...(地名)总指支那以西之诸国,别指印度。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
持名一法,最为末法透机之法。善导虽疏观经,实最重持名一行。不观末法众生,神识飞飏,心粗境细,观难成就。大圣悲...
世间有句话:每逢佳节倍思亲,我们佛弟子应该每逢佳节更怜悯众生。记得我们在大陆灵岩山寺的时候,每逢佳节大家都特...
一位僧人惊慌失措地从树林中跑出来,刚好碰到一对在林边散步的非常要好的朋友。他们问僧人说:你这样惊慌失措是为了...
十二观音菩萨图集...佛住在王舍城迦兰陀竹园的时候,有一天傍晚时分,目连尊者从禅定起来后,就到恒河水边经行,看到饿鬼道的众生,每个...
环境愈苦道愈坚 俗语说多难兴邦,如果生活安适,人心就很容易怠惰、腐化,这也是经验之谈。还有说茅檐之下有将相,...
《临终三大要》作于民国十九年,即一九三○年,这篇文稿完全是从印光大师的真实心里面流现出来的,文句直白,义理幽...
心在不停的生住异灭,色身在不停的变化,新新不住。就象我们晚上做梦似的,如同梦幻,我们正在做梦的时候,这个识心...
哀雅
【佛学大辞典】
| 上篇:哀亮 | 下篇:哀愍 |
释迦佛一生所说的大小乘教法。...
受支
佛供
无色界定
亲近现观道
十无尽藏
道灿
解空
净所行真实
灯明
能被法
西域
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】佛说食施获五福报经

观想念佛,观之事且从缓行

每逢佳节更要精进用功回向众生

可怕的黄金

【图集】十二观音
饿鬼问前世因缘

妙莲老和尚自述闭关苦修的传奇20年

《临终三大要》述义


智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师