选集百缘经二曰:“尔时诸罗汉六万二千将诣拘毗罗国,彼诸民众,禀性贤善,仁慈孝顺,意志宽博。于时如来作是念言:吾今当作牛头旃檀重阁讲堂,化彼民众。作是念已,时天帝释知佛心念,即与天龙夜叉究槃荼等各各赍持牛头旃檀树奉上世尊,为如来造大讲堂。天之诸床榻卧具被褥,天之须陀食,自然备有,供养佛僧。”
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(术语)三宝之一。三乘圣众,既发真无漏智,为世所归敬之福田者。若举似宝,则宜悉取发心己上。...(术语)一福德,二智慧。即二种庄严。此二德庄严法身者也。菩萨自初发心,修六度万行,具足所有之福德,能显现法身...亦名:问阿难白 羯磨疏·集法缘成篇:“问阿难白者,佛法命本,既已先传。通解畅神之经,次当须演。阿难化教之匠,...(术语)Upamā,译曰喻。因明论纂要曰:喻者西方云为播磨,此译为喻。今因明中后同异支,准西方云达利瑟致案多(D...又作作茧自缚。比喻众生自起烦恼、自造惑业而沉沦于三界,犹如蚕之作茧,吐丝自缠。北本大般涅槃经卷二十七(大一二...【四智心品】 p0444 成唯识论十卷八页云:云何四智相应心品?一、大圆镜智相应心品。谓此心品,离诸分别。所缘,行...因明用语。为梵语 anumāna-pramāna 之意译。谓比知之量。为因明三量之一。又作真比量。乃“似比量”之对称。即用...(书名)二卷,功德施菩萨造,唐地婆诃罗译。直释经文。论名者取本经所诠之义理也。...(名数)玄义十卷,文句十卷,止观十卷。为天台之三大部。三大部补注序曰:玄、文、止观,共三十卷,时人谓之三大部...【长养有二种】 p0799 瑜伽三卷四页云:长养有二种。一、处遍满长养。谓体增宽,遍满处所。二、相增盛长养。谓...【灭坏行】 p1211 瑜伽三十四卷十一页云:卽由如是现见增上作意力故;观察变异无常性已;彼诸色行、虽复现有剎那生...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...
有的人会说。我很穷,根本没东西布施,你就布施微笑吧!见了人很好地打个招呼,微笑一下。这也是布施,到公共汽车上...
无心即是真清泰,有染如何望宝莲,这两句话是说到阿弥陀佛国的方法。无心即是真清泰,无心是什么?就是修学佛法的人...从前有一户以屠杀羊只为业的人家,家中蓄养的羊将近上百头,事业可以算是全镇上数一数二的。夫妻俩到老年时才得一子...
下面把妄想作一个总结: 我非敕汝执为非心,但汝于心微细揣摩,若离前尘有分别性,即真汝心。若分别性离尘无体,斯...
辛九,逼心飞出夜见远方。 这个逼心,就是说那个止观的力量去逼迫无明妄想,突然使令这一念心产生强大的功能,能够...
你想想看,一个人好端端的,谁愿意去造罪呢?肯定是仁者心中必有一物,你一定有一个错误的颠倒妄想控制你,让你没办...一般人不能完全脱离社会族群而独自生存,出家佛弟子宗教的生活形态,虽与世俗人有所不同,或速离喧闹,同居静处,过...
我们讲到五蕴的主人,藕益大师在《灵峰宗论》中他曾经对我们修行人提出了一个问题,他说我们要先知道一个事情,流转...
帝释为佛造讲堂
【佛学大辞典】
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谓心惛昧劣弱卷局。总名心昧劣性。...
僧宝
福智
问阿难法毗尼法
播磨
蚕茧自缚
四智心品
比量
金刚般若波罗蜜经破取着不坏假名论
三大部
长养有二种
灭坏行
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】佛说九横经

福报是从众生身上得来的

无心即是真清泰,有染如何望宝莲
舍己利生的净儿

没有找到真如自性,所以才会寂寞

忽于中夜,遥见远方街巷亲族眷属,若作圣解,即受群邪

无量劫来都被自己的妄想误导了
佛教五戒与社会秩序的维持


圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师