(术语)天台之圆教也。圆教之菩萨迷理轻,故不借事事之方便,直谈一切万法为中道实相之妙理,谓之界外理教。玄义三上曰:“圆教佛与菩萨,俱观界外十二因缘理。”又曰:“无作迷中轻,故从理得名。”
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(术语)依大乘方等之文所立之戒坛也。与南山所制之小乘戒坛相对立,摄人最为宽大者。唐代宗永泰元年始于京城建之,...【广说戒】 p1323 瑜伽八十三卷八页云:复次广说戒者:中嗢柁南曰:尸罗、法、杀生、具戒等,广说。言尸罗者:谓能...又作事理俱密。事密,指如来身口意三密事相之法;理密,指阐明实相不二之理。日本台密谓华严、法华等诸大乘教,以涵...(术语)律之罚法有谓为灭摈者。行灭摈之作法曰灭羯磨。...(地名)西域国名。相当于现今之乌什。在新疆天山之南麓,疏勒之东北,阿克苏之西。梁高僧传罗什传下谓为龟玆之北界...【五种现法涅槃见】 p0282 大毗婆沙论一百九十九卷六页云:诸有此见,受妙五欲,名得第一现法涅槃。此取劣法为胜见...十界和十如。天台宗观一念之心中具有三千之诸法,此三千诸法,是由十界和十如及三世间所组成的,所以叫做界如三千。...凡二卷。唐代法琳撰。今收于大正藏第五十二册。书中评破道教之邪说。唐武德四年(621),太史令傅奕上书高祖,以为...(修法)速疾立验摩醯首罗天说法阿尾奢法之略名。...(杂名)译家有新旧之别。律家亦有新旧。律书中四分五分等属于旧,有部律为新。然古来多就律之注释而论新旧。唐南山...起欲发勤精进策心持心者。云何未生恶不善法?谓未来五盖。云何为令未生恶不善法不生故正胜?谓有苾刍。为令未生诸贪...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...每一个佛教徒都知道忍辱是菩萨修行六波罗密多即六度万行的一度,它是菩萨必须修行的,不可缺少的。若不修忍辱行就不...
《缁门崇行录》这一部书专门记载古时候修行人品德的风范。他们那种修持和涵养工夫,读后真令人感动,而有高山仰止的...
经云:现五浊刹,随顺群生,示有尘垢,沐浴金流,天案树枝,得攀出池,灵禽翼从,往诣道场,吉祥感征,表章功祚,哀...
过去在春秋战国时代有一个大将军,这个将军一生身经百战,从来没有怕过。面对敌人的时候他是带头冲锋陷阵,他不把生...如果说死亡是这个世间人们最恐惧的事,那么最悦意不过的事莫过于情爱,情爱作为文艺作品和影视永不衰落的话题而为世...
我们在打禅七的时候,最根本的一点,就是要保持自我的清醒和觉知,让当下这一念能够清明地呈现在每一个当下。行香的...
【一】花报: 《了凡四训》:然人之过恶深重者,亦有效验:或心神昏塞,转头即忘;或无事而常烦恼;或见君子而赧然...
这个是过年。过年呢?就是要化灾,要吉利,样样好。和尚呢?天天是好日子,没有哪天不好。人也一样,个个都是佛,不...
界外理教
【佛学大辞典】
| 上篇:界外事教 | 下篇:界如三千窗 |
为祭祀鬼子母神之堂塔。鬼子母神即诃利帝母,乃安产及幼儿之保护神,故自印度即有专门立其堂塔以奉祀之风习,然今已...
方等戒坛
广说戒
事密理密
灭羯磨
温宿
五种现法涅槃见
界如
破邪论
摩醯首罗说法阿尾奢法
旧律家
令未生随一种类恶不善法永不复生
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)
【大藏经】佛说玉耶女经
浅谈忍辱

古代高僧的德行典范

佛陀成佛的过程

平常就要告诉自己,这个东西本来就没有的
断除对异性的贪爱与相思

清楚的觉知每一个起心动念

十不善业的果报


省庵大师
来果老和尚
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