(明王)明王者总为暴恶之忿怒相,故谓之夜叉。夜叉者暴恶之义。
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【七事无实体】 p0061 显扬十八卷五页云:非实有七事者:谓七种事,无有实体。一、表色,二、形色,三、影像,...【世识】 p0507 世亲释四卷一页云:世识者:谓生死相续不断性。无性释四卷二页云:世识者:谓似三时影现。又云:谓...又作毗昙学派、萨婆多宗、数论、数家。属于小乘二十部中之萨婆多部,亦为我国十三宗之一。南北朝时代,研习阿毗昙心...(术语)谓大菩萨方便之杀生,生无量之福德也。探玄记十九曰:梁论戒学中释甚深云:菩萨由如是方便胜智行杀生等十事...【五事胜劣分别】 p0276 瑜伽七十二卷十二页云:问:如是五事,几劣?几胜?答:三、通二种。真如、唯胜。清净所缘...“融本末”之对称。法藏于华严五教章中,以融本末解释同教一乘之名义,而以分诸乘彰显同教一乘之法体。所谓同教之名...波吒厘子,梵名 Pātaliputra,巴利名 Pātaliputta。为中印度摩揭陀国之都城。pātali,音译为波吒厘;putra,意译...(术语)五种比量之一。由一法而推知他法也。如见生法知老法之至,由老法有推知死法,由无常知有苦等是也。...(物名)悬于帝释宫之宝网也,略云帝网。华严诸师取以譬诸法重重无尽之缘起。又为天竺幻术者之咒名,以此咒能如帝释...唯识宗言,一切万法无非是“识”所变现,称为识变。成唯识论卷二(大三一·七中):“然依识变,对遣妄执真实我法说...(天名)又云护国四王。四天王居须弥山半腹,各护其一天下,故云护世。维摩经方便品曰:护世四天王也。诸恶鬼神残食...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...普贤行愿品...著相修行百千劫,无相修行刹那间。 若能万法尽舍却,顿悟入道须臾间。 无说无示无来去,生死涅槃无距离。 菩提由来...生活中各种各样的烦恼很多,因为吃亏而烦恼不断的情况尤其常见。这样的烦恼还会产生一些连带的效果,比如怨恨自己的...偶尔到朋友办公室玩,发现在他的案头上,所有的办公用品:曲别针、红蓝铅笔、胶水都是两盒以上。见我好奇,朋友微微...
戒定慧三学,为学佛及修净业者之根本,而戒尤为要,故《观无量寿佛经》开示净业三福:一则孝养父母,奉事师长,慈心...
有十种行人,发心修禅不同,多堕在邪僻,不入禅波罗蜜法门,何等为十? 一、为利养故,发心修禅,多属发地狱心。 二...我国已经开始进入老龄社会,我也是老年人了,不免经常思考一些有关老年的问题,思有所得,认为老年人应当追求五种境...
《华严经》讲:信为道源功德母,长养一切诸善根。我们信是要正信,反对迷信;不是信仰虚无,而是信仰事实。蕅益大师...问: 我是一个罪业深重的人,堕胎杀生,开了十年大酒店,杀生无数,罪业太深重了。学佛后也忏悔了,但是心里总有罪...
军荼利夜叉
【佛学大辞典】
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【彼因果修差别体】 p0800 摄论一卷一页云:菩萨十地,说名彼因果修差别体。...
七事无实体
世识
毗昙宗
方便杀生
五事胜劣分别
分诸乘
波吒厘子城
法比量
帝释网
识变
护世四天王
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
慧律和尚顿悟自性偈颂
明一法师:吃亏勋章莫忽视
细微的破绽可能导致失败

具此三福,则净业大成,往生上品

有十种行人多堕在邪僻
老年人应追求的五种境界


净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚