(杂语)古人盟誓。多设香火告神。故佛家谓彼此契合曰香火因缘。谓如结盟于宿世。故逾分相爱也。北史曰:“与主上有香火因缘,故相救援耳。”白居易诗曰:“香火因缘久愿同。”
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收置书札之手箱,禅林称之为文夹。 p1423...戒本疏·四波罗夷法:“始终所犯分齐。初戒据始,侵境即重,不待情乐。杀戒据终,要唯命断。盗妄两戒,据中成犯;财...怀海,福州长乐人,依潮阳西山慧照出家,从衡山法朗受具戒。后往庐江(今安徽庐江县)浮槎寺阅藏经多年。他听说马祖道...(术语)十住之第八住。初生于佛家,在童子之位也。...【业粗重】 p1218 杂集论十卷十三页云:业粗重者:谓有漏业习气。...(术语)心所有法之略。为心王之所有,而有贪瞋等别作用之心法也。小乘俱舍有四十四法。大乘唯识有五十一法。 ...(佛名)旧言毗摄罗。...【共相相】 p0627 瑜伽十一卷二十一页云:云何共相相?谓诸行共相,或有漏共相,或一切法共相,此所思惟,名共...(1514~1588)明代曹洞宗僧。建昌(江西)人。号蕴空,世称蕴空常忠禅师。出家前,尝讲姚江王阳明致良知之学,一日...为温浴而设之浴室。印度人重视身体之清净,且因暑热,不绝洗沐之事,随处凿池,以俟行人洗浴。大抵健康者行水浴,老...(天名)大梵天也,彼天有威力,得如意自在,故曰如意。...延生普佛仪规...六祖大师法宝坛经...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...
疏文: 心、佛、众生者,经云:心佛及众生,是三无差别。盖心即是佛,佛即是生,诸佛心内众生,念众生心中诸佛也,...
我们看第二段的破斥。佛陀的破斥,是先安立一个例子,再正式破斥。看立例: 癸一、立例 佛告阿难:是诸比丘,适来从...
当我们修习四念处之后,接下来应该要修助行四正勤。四正勤有四个法门,能使我们不断地进步。这四个法门可以会归为二...问:专修持名,愿得念佛三昧,期生净土,云何用功? 答:以深信愿念佛。念佛三昧,亦不易得。然须常发此心。所谓取...
佛教的咒语确实是有加持力的,楞严咒也是寺院每天早课都需要诵持的内容,法力非常殊胜。诵持楞严咒的时候,附近的诸...
无分别智的意境是甚深的,这个「甚深」有二个:第一个【境智甚深】,第二个【法性甚深】。一个是能缘的智慧甚深,一...
问: 为何忏公师父常常在佛七法会的时候,鼓励大家要证得一心不乱,并说:假若未得一心不乱,临终的时候是否会往生...
汉译大乘佛经,关于弥勒的记载,是不胜枚举,现仅从他的姓名窥知其思想具有两大特色。 弥勒以修慈心观而闻名的。在...
香火因缘
【佛学大辞典】
| 上篇:香火 | 下篇:香木 |
指贪欲之烦恼。即贪欲能污浊、恼乱众生之身心,故称贪浊。据随愿往生经载,娑婆世界人多贪浊,信向者少。p4795...
文夹
淫盗杀妄四戒始终所犯分齐
怀海(720—814)
童真住
业粗重
心所
毗摄浮
共相相
常忠
温室
大梵如意天
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】佛说四十二章经

心佛众生一体之圆顿法义

佛陀如何破斥心不在身外

已生的恶法令断,未生的恶法令不生
印光大师:念佛方法问答

楞严咒护身符,可以随时都佩戴吗

一切法本来就是无分别

一心不乱须到什么程度才能够往生


道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
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