(术语)十住之第八住。初生于佛家,在童子之位也。
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(仪式)四葬之一。以尸放置林中施与野兽也。...【不害】 p0316 显扬一卷六页云:不害者:谓由不恼害诸有情故;悲哀恻怆,愍物为体。能断害障为业。如前乃至增长不...(一)圆成真如有不变、随缘二义。此乃法性宗之通说。真如为一切诸法之实体,超越时空,为不生不灭、无为常住之存在,...即梵网经所说之大乘菩萨戒,因系卢舍那佛所说之戒法,故称舍那大戒。内容涵盖持律仪、修善法、度众生等三大门之一切...亦名:发趣万行戒为宗主 子题:戒足 行事钞·标宗显德篇:“发趣万行,戒为宗主。故经云,若欲生天等,必须护戒足。...【爱名差别】 p1203 瑜伽九十五卷十页云:又于此中、无差别相,凡诸所有染污希求,皆名为爱。又卽此爱、集谛摄故;...即惑、业、苦三道。用以显示为惑业所缠缚(迷)之因果关系。即依贪、瞋、痴等惑而造作善恶之业,复由此业为因而招三...【一切有为法】 泛指一切有作为、有造作的因缘所生法。即包含一切事物、物质、精神,以及所有现象的存在。原意作‘...亦名:与尼说法至日暮戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“论犯六缘:一、是僧差,二、尼众来集,三、教授说法,四、至暮...云何有对?几是有对?为何义故观有对耶?谓诸有见者皆是有对,又三因故说名有对,谓种类故,积集故,不修治故。种类...【非杂染法】 p0714 品类足论六卷十页云:非杂染法云何?谓无漏法。...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...佛说无常经·临终方诀附...(印光大师校印本)...
在好多大乘经典上,如《法华经》所说的舍身、燃身、燃臂、燃指,这是表法的,不一定非烧不可的。 我跟一位法师讨论...
我们修行人很怕听到障碍这两个字,诸位你的障碍是哪里来的,你知道吗?所有的障碍只有从一个地方出来,就是你的内心...
我到清修院的时候,正是一个早晨。到了门口一叩门,里边出来一个小和尚。他的名字叫宗祥,看样子长得很聪明,很如法...
有道友问:如何参念佛是谁? 这是话头!你问念佛是谁?参啊!到底是谁?谁在念?嘴巴在念,嘴巴还在,气没有了。这...我们学佛修行的人,应该具备两种态度内方、外圆。 内方是指应把握佛法的原则和自己的身分、立场,不要放弃自己的立...
要看清自己的缺点是很不容易的,大部分的人都认为自己没有杀人放火,没有做土匪强盗,当然是个好人,怎么会有什么缺...
昔者有一学人参南泉老人,问:如何是道?曰:平常心是道。我们日常穿衣吃饭,出作入息,无不在道中行。只因我们随处...佛说《楞严经》,其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿...
童真住
【佛学大辞典】
| 上篇:童真 | 下篇:瘗钱 |
(杂语)般舟赞曰:教门非一,但为我等倒见凡夫,若能依教修行者,则门门见佛,得生净土。...
林葬
不害
不变随缘
舍那大戒
戒为万行所归
爱名差别
惑业苦
一切有为法
为尼说法至暮戒犯缘
有对
非杂染法
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经

【推荐】燃身燃指供佛,不一定非烧不可

自己跟自己过不去

从此我步入了佛门

如何参「念佛是谁」
圣严法师《海绵精神》

看清自己的缺点是很不容易的


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
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如瑞法师
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